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到了漢代，肖形尊雖已不太流行，但仍為人們所鐘愛。這件銅尊采用犀牛的造型，為古代生息在中國肥碩健壯的蘇門犀。它目視前方，昂首佇立，頭部有一前一后的雙角，兩耳短小聳立，雙目為料珠鑲嵌，雖小卻閃爍有光，充滿了奕奕的神采，顴骨突起，仿佛可以透過皮膚感覺到骨骼的形狀和起伏，口部一側(cè)設(shè)有管狀流口，用于倒酒。器腹圓鼓中空，顯得腹部皮肉十分松弛，但結(jié)實有力，富有韌性，背部有橢圓形尊口，上覆素面銅蓋，蓋有活環(huán)，可以開合，用于注入酒液。犀牛短腿粗壯有力，為三瓣蹄，有力撐著沉重的軀體，尾尖稍翹。其骨骼、頭部輪廓、肌肉、蹄足比例準(zhǔn)確，體態(tài)雄健，肌肉發(fā)達(dá)，酷似真犀。犀尊表面遍飾精細(xì)的錯金銀云紋，全身布滿的流云嵌入了斷斷續(xù)續(xù)的金銀絲好像犀牛身上的毫毛。

感謝“首都師范大學(xué)燕京學(xué)者文庫（哲社類）”出版計劃，將我三十年來從事宋史教學(xué)與研究方面二百余篇選編25篇出版，這既是對我過去三十年研究宋史的一個階段性總結(jié)，也是對我年過花甲的一個最好紀(jì)念。這次選編的集除了《李燾筆下的王安石變法》《王安石歷史地位與南宋以后中國社會變遷》《唐宋史研究應(yīng)當(dāng)走出“宋代近世說（唐宋變革論）”》《西方學(xué)人眼中的宋代歷史》4篇文章是新選的外，其他都選錄自己出版的四部集：《宋史論集》《宋夏史研究》《視野、社會與人物——宋史、西夏史研究稿》《宋夏史探研集》。已出版的四部集都有出版前言、自序或說明，對于結(jié)集也有簡略交代。這里主要是講一下近幾年我對宋史研究的一些不成熟的新想法。本集選擇《探尋宋型國家的歷史》為書名。

一是整體都由玉科制作，半圓形，上端為梳柄，下端為梳齒，整體用一塊玉制成，它與前期玉梳相比，齒牙加寬并變短，從而更方便使用。另一式玉梳也如前述玉簪同，即一部分為玉質(zhì)，另一部分為金銀等金屬，玉質(zhì)作梳柄(或名梳背)，金屬質(zhì)作梳齒且多已無存。唐代王鐲很罕見，所見一對出土玉鐲，由三段玉質(zhì)呈扁弧形(或璜形)器再用黃金包嵌為鐲。玉帶據(jù)文獻(xiàn)記載，玉帶之用始自南北朝，但早期所見的遺品只有前述陜西北朝時墓葬出土的一件。及至唐代，玉帶之用十分普遍，凡二品以上皆可使用，并以其帶板件數(shù)的多少、其上紋飾的差異等，分別代表不同的官階品位和文武任職。其中帝王為最上等，多以龍紋為飾，且一般帶板件數(shù)最多。唐代出土玉帶上的革程即皮質(zhì)帶)已腐朽無存。