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當(dāng)然，《叢刊》也面臨新的局面，即2010年由黃天驥先生主持的《全明戲曲》整理項(xiàng)目正式啟動(dòng)。古籍整理事業(yè)的階段性目標(biāo)，學(xué)界在總集空窗期的重要參考文獻(xiàn)，這些固然是《叢刊》的切實(shí)意義所在，但如何認(rèn)識(shí)《叢刊》較之前后時(shí)代相類整理成果的獨(dú)特價(jià)值，不至于在若干年后因“完成歷史使命”而被遺忘，將是更深刻地評(píng)價(jià)其學(xué)術(shù)“保鮮”度的重要標(biāo)準(zhǔn)。優(yōu)秀戲曲的再打撈《叢刊》的首要學(xué)術(shù)價(jià)值，自然在“稀見”二字。79種戲曲中，至少有28種為之前未經(jīng)影印或點(diǎn)校的海內(nèi)孤本或某種版本的存本，有力地推動(dòng)了中國古典戲曲的社會(huì)普及。當(dāng)然，在閱讀普及的基礎(chǔ)之上，挖掘某些作品的藝術(shù)價(jià)值，并將之放入中國戲曲史的序列之中，實(shí)現(xiàn)精神層面的審美普及。

三代青銅雕塑我國青銅雕塑源遠(yuǎn)流長。其起源至少可以上溯到公元前三千年馬家窯文化時(shí)期。甘肅東鄉(xiāng)馬家窯文化遺址出土的一件單范鑄造的青銅刀，是目前公認(rèn)的最早青銅制品。早期青銅制品絕大多數(shù)是小件實(shí)用工具，極少裝飾。青海貴南尕馬臺(tái)距今四千多年的齊家文化墓葬出土的銅鏡，表面有簡單線條組成的三角紋和七角星圖案，當(dāng)屬于早期青銅器裝飾花紋風(fēng)格，反映出當(dāng)時(shí)人們的審美意識(shí)。如果說彩陶是新石器時(shí)代雕塑工藝的代表，那么夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國時(shí)代的雕塑作品主要是具有雕塑性質(zhì)的青銅禮器，以人和動(dòng)物或神異動(dòng)物形象鑄為器形。在當(dāng)時(shí)的生活中，這類器物具有重要的、、禮儀的意義，而不同時(shí)代又各具不同的時(shí)代特征。夏代二里頭文化時(shí)期。

我沒有聽說過諸侯之間可以互相觀看祭祀的，這種做法顯然不合禮制。國君的一舉一動(dòng)都會(huì)有史官記載下來的，記載下這類不合法度的事，后世子孫們將會(huì)怎么看呢？”魯莊公不聽勸告，徑自去齊國觀社?！驹u(píng)說】齊僖公有三個(gè)兒子，大兒名諸，二兒名糾，三兒名小白。僖公死后，諸繼位即齊襄公。襄公無道，窮兵黷武，奢靡荒淫。公子糾和公子小白為避禍，分別逃往魯國和莒國。公子糾的太傅是管仲，公子小白的太傅是鮑叔牙。襄公十二年(前686年)，齊國爆發(fā)內(nèi)亂。齊襄公被叔伯兄弟公孫無知。一年后，齊國又公孫無知，一時(shí)齊國無君，一片混亂。小白與糾同時(shí)飛奔返國以謀取君位。結(jié)果是魯國支持的公子糾被公子小白擊敗。公子小白即位成為齊桓公。著名的家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家管仲也在好友鮑叔牙的勸說下。