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內(nèi)壁有銘文，長達(dá)291字，為西周青銅器中所少有。其內(nèi)容為記載周康王在宗周訓(xùn)誥盂(人名)之事。周王告誡盂：殷代以酗酒而亡，周代則忌酒而興，命盂一定要盡力地輔佐他，敬承文王，武王的德政。同時記載給盂的賞賜。西周早期的金文有瑰異凝重、雄奇恣放質(zhì)樸平寶等數(shù)類。大盂鼎屬於瑰凝重這一類，銘文大字，字體莊嚴(yán)凝重而美觀，體勢嚴(yán)謹(jǐn)，字形，布局都十分質(zhì)樸平實，用筆方圓兼?zhèn)?，具有端?yán)凝重的藝術(shù)效果，是西周早期金文書法的代表作。相傳此鼎於清道光間在陜西眉縣禮村出土，與之同時出土的還有“小盂鼎”（已佚）。該鼎為該地郭氏所得，后歸周雨樵。同治間左宗棠以重金購得，又歸蘇州潘祖蔭。解放后，1951年潘氏后人捐獻(xiàn)國家。為上海博物館所收藏。

十多年來，該院研究人員先后赴德國、美國、日本、法國、、韓國的博物館和美術(shù)館調(diào)查流失海外的克孜爾壁畫等。經(jīng)過該院趙莉研究員等學(xué)者的不懈努力，2012年，新疆龜茲研究院和德國柏林亞洲藝術(shù)博物館的合作進(jìn)入實質(zhì)性階段；2016年，新疆龜茲研究院又啟動了和艾爾米塔什博物館的合作。經(jīng)過20年艱苦努力，在德、俄這兩家收藏克孜爾石窟壁畫最多的博物館配合下，新疆龜茲研究院在已經(jīng)收集到海外8個國家20余家博物館和美術(shù)館收藏的470多幅克孜爾石窟壁畫的高清圖片的基礎(chǔ)上，進(jìn)而對這些流散在海外的克孜爾石窟壁畫與洞窟內(nèi)被揭取痕跡進(jìn)行反復(fù)核對與測量，并將遭揭取壁畫的洞窟和壁面進(jìn)行三維立體掃描，經(jīng)過整合比對，大部分流失壁畫已經(jīng)找到了其所出洞窟及被切割的位置。

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。瓶之罄矣，維之恥。鮮民之生，不如死之久矣。無父何怙，無母何恃。出則銜恤，入則靡至。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我。顧我復(fù)我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。南山烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。民莫不b，我獨何害。南山律律，飄風(fēng)弗弗。民莫不谷，我獨不卒。蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中b。今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得與同舟。蒙羞被好兮。