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帝釋天，等像共十九身，十二像皆只刻本身，如從地涌出。中部左手腕處設一平臺，上立佛母及其眷屬。撐龕頂柱子的“柱礎”雕成錫杖型。大佛灣釋迦涅槃圣跡大佛灣還有兩組富有生活氣息的圖畫。一組是“牧牛道場”?！澳僚D”是一組演繹禪義的圖畫。刀法豪放，具有山野。共十二幅：第一幅叫“未牧”，看似一頭倔強的牛受到外界刺激之后非要沖出圍欄，后面的牧人拼命雙手緊拽韁繩，正使勁地把它拉回。佛家認為，人的心在未經(jīng)過調(diào)服之前，猶如這未經(jīng)馴服的牛一樣桀驁不羈，很容易隨外界的干擾而波動，無法自控；第二幅叫“初調(diào)”。在牧人的強制和鞭策下，牛雖然并未顯得馴服，但頭已經(jīng)開始勉強轉(zhuǎn)過來了。這比喻在佛門清規(guī)戒律的約束下，放任頑化的心性開始得以收斂。

部下提議火攻，他說：“城來都是我們的財產(chǎn)，怎能燒掉？”當時，河洛百姓前來勞軍，他每家獎勵一匹布，卻接著讓再交出八百個大梨，大失眾望，他圍城兩百多日不克，被北魏太武帝拓跋燾渡河擊潰，死傷萬余，盡棄軍資。王玄謨?nèi)姼矝]，大敗而回。蕭斌得知后，欲殺王玄謨。因沈慶之固諫，蕭斌也擔心大將引起軍心混亂，于是命王玄謨駐守碻磝（今山東茌平西南）。元嘉二十八年正月，王玄謨在從碻磝撤回歷城（今山東濟南西）途中，又遭遭到魏軍追擊，大敗而回。但奇怪的是：王玄謨雖然屢戰(zhàn)屢敗，不但大難不死，而且仕途通達、一路攀升：宋武帝劉裕時，從從事一直升到從車騎、武寧太守、汝陰太守、彭城太守；宋文帝時滑臺全軍覆沒，他不但保住性命，到宋明帝泰始二年（466）正月。

頭上一定有相應的阻滯點。經(jīng)絡是連著的，下面有堵的地方。從外看金字塔是神奇的，向內(nèi)找，人的身體比金字塔不知要神奇多少倍。人在盤腿打坐的時候，往往要求人盤腿打坐，疊加，雙手放在膝蓋上，這時，人體打坐的形狀，就形成了一個典型的金字塔形狀，就能采集到天體中高層空間的能量。埃及的金字塔，被稱為世界七大奇跡之首，金字塔中的石塊蘊藏著一套相互有內(nèi)在聯(lián)系的數(shù)字、尺寸、重量、角度、溫度、方位、幾何題，與地球上的子午線、地球與月亮及太陽的距離有著神奇的吻合，更多的神奇的東西，人還不能領(lǐng)悟宇宙信息的密碼。有一個國家按照金字塔的大小、高低，用玻璃做了一個相似的金字塔模型。一段時間以后，在金字塔的周圍形成一種似云如霧的東西。