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納客卿與拒客卿提示：李斯是客卿，他舉秦國對珠寶、名馬、土地、為例，皆是取自四方。對各國的人才接納和重用，也應(yīng)如此，因為“太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德”.這樣才能成就王業(yè)。穰侯魏冉是秦國的執(zhí)政王族，從本身地位利益考慮，則排斥客卿。派衛(wèi)兵阻止客卿入朝，甚至在昭王身邊布置密探，以至昭王接見客卿范睢要秘密進行。但秦昭王聽用范雎之言，被免去相職，老死于封邑。后來繼任的孝文王、莊襄王、秦始皇一直延續(xù)接納和重用客卿政策，使秦國日益強大，終于吞并了六國，統(tǒng)一天下。諫逐客書（1）李斯臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔穆公求士，西取由余于戎（1），東得百里奚于宛（2），迎蹇叔于宋（3）。

這件醬釉瓶可謂十分珍貴的上乘之作。現(xiàn)藏于鎮(zhèn)江市博物館。鎮(zhèn)江宋代定窯醬釉小口瓶北宋汝窯青瓷盤清宮遺物，現(xiàn)藏故宮博物院。盤高3.8公分口徑18.4公分足徑12.7公分。底部皆留存五枚細小若芝麻的支燒痕。背面題刻清高宗乾隆皇帝的御制詩：“雖非髻墾足釘遺，已自為佳今重之，物以少珍有如此，玩當喪志戒惟茲，精評早具輟耕錄，剙制猶存修內(nèi)司，古北秦磚古于是，卻誰屬目義堪思”。落款為“乾隆乙未孟春御題”。鈐印“比德”、“朗潤”。依據(jù)詩末落款，為清高宗乾隆四十年（1775）但乾隆題詠中斷為南宋官窯，卻是誤斷。這件作品出自北宋汝窯，而非南宋官窯。因為相似的標本，曾出土于河南省寶豐縣清涼寺汝窯窯址中。比對發(fā)掘報告。

蘇詞堂廡特大。在題材上沖破傳統(tǒng)的專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄范圍，具有廣闊的社會內(nèi)容。舉凡送別、閑適、壯志、旅懷、風景、農(nóng)村、懷古、詠物、賀壽、悼亡、嘲謔等皆可入詞，達到得心應(yīng)手、無適不可境地。蘇詞不僅內(nèi)容豐富，表現(xiàn)重點也有所轉(zhuǎn)移。如果說以前詞體多寫歌樓酒館的旖旎風情，在蘇軾手中則逐漸轉(zhuǎn)化為文人言志抒懷的工具。表現(xiàn)對象由代女性立言到更多地表現(xiàn)自我，深層次地坦露封建士大夫的性格與志趣，如《念奴嬌?大江東去》所表現(xiàn)的傾慕功業(yè)、不甘的苦悶以及“人生如夢”的浩嘆；《水調(diào)歌頭?明月幾時有》中闡釋的“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”的人生哲理；《定風波?莫聽穿林打葉聲》中“一蓑風雨任平生”和《江城子?密州出獵》“會挽雕弓如滿月。