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因秦昭王聽用范雎之言，被免去相職，終老于陶。（22）華陽：即華陽君羋戎，楚昭王母宣太后之同父弟，曾任等職，與魏冉同掌國政，先受封于華陽（今河南新鄭縣北），故稱華陽君，后封于新城（今河南密縣東南），故又稱新城君。公元前266年，與魏冉同被免職遣歸封地。（23）蠶食：比喻像蠶吃桑葉那樣逐漸吞食侵占。（24）向使：假使，倘若。（25）內(nèi)：同“納”，接納。（26）今陛下致昆山之玉：如今陛下得到了昆侖山的寶玉。陛下，對帝王的尊稱。求得，收羅。昆山，即昆侖山。（27）隨和之寶：即所謂“隨侯珠”和“和氏璧”，傳說中春秋時隨侯所得的夜明珠和楚人卞和來得的美玉。（28）明月：寶珠名。（29）太阿（ē）：亦稱“泰阿”。

各個洞窟的主尊分別為：第十六窟是施無畏印的佛立像、第十七窟為交腳菩薩像、第十八窟也是佛立像、第十九窟是施無畏印的佛坐像、第二十窟是施禪定印的佛坐像。據(jù)說是分別象征北魏開國皇帝道武帝以來的五位帝王。第十七窟是一組。第十六窟為“立佛洞”，開鑿于公元460-470年。在曇曜五窟的最東端，洞窟基本形制與其他四洞一樣。主尊為佛立像，高13.5米，其形象與其他四洞主尊差異較大，頭部刻有波狀頭發(fā)，清秀俊逸。佛像身上穿的不是袒右肩袈裟，而是袈裟從雙肩搭下來后其衣角搭在左肘上，胸前用帶子打結(jié)的形式。這種著衣形式稱為“雙領(lǐng)下垂式”或“中國式袈裟”。屬北魏太和年間推行漢化時的服制。第十七窟為“彌勒三尊洞”，開鑿于公元460-470年。

又叫“鼓吹”。兩排六人，并轡而前，首排居左的人，手持“旄頭”，是領(lǐng)隊，其他人手持各種樂器在演奏?？虅潣O為生動傳神，描寫的馬，好似隨著音樂悠揚緩慢的節(jié)拍在行進(jìn)，節(jié)奏鮮明，簡練有力。此為漢代畫像磚珍品。同樣內(nèi)容的漢代騎吹畫像磚，成都揚子山亦出土有兩塊，而以青杠坡出土的雕刻最為精美。漢代斧車畫像磚磚長46厘米、高39.1厘米、厚5厘米。畫面為一馬拖乘的兵車，車上不巾、不蓋，車上立一柄大鉞（斧），加上飾采，非常威武。左右各坐一人，并有二柄棨戟，斜出車廂之后。車側(cè)有兩面迎風(fēng)招展的大旗，由兩個導(dǎo)從負(fù)之以趨。這是當(dāng)時官吏出行威儀，據(jù)《后漢書?輿服志》：食祿一千石縣令以上，始加導(dǎo)斧車；官階到了屬國都尉，比二千石。