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我們時常見面，在酒館里討論一下歷史與他的書稿。我們還一起驅(qū)車到荊州，攀古城墻懷古，去張居正墓前憑吊”不僅如此，周百義還送給熊召政一套二月河的歷史，請他認(rèn)真研究如何做到歷史真實與藝術(shù)真實的有機(jī)統(tǒng)一。到了1999年冬天，熊召政又將一部打印得整整齊齊的書稿交到周百義手上，這就是四卷本《張居正》的第一卷《木蘭歌》。“我夜以繼日一口氣讀完，激動之情油然而生。這一稿從謀篇布局，到情節(jié)設(shè)計，及至語言風(fēng)格，敘述方式，與第一稿是天壤之別”有了優(yōu)質(zhì)的書稿，周百義為了編好這部書，還先后閱讀了《明史》《張居正大傳》《萬歷十五年》《張居正與明代中后期政局》等資料。功夫不負(fù)有心人。2005年，《張居正》獲得第六屆茅盾文學(xué)獎。

明道元年（1032），晏殊升任參知政事（副宰相）加尚書左丞。第二年因諫阻太后“服袞冕以謁太廟”，貶知亳州、陳州。五年后召任刑部尚書兼御史中丞，復(fù)為三司使。慶歷二年（1042），晏殊官拜宰相，以樞密使加平章事。慶歷四年，因撰修李宸妃墓志等事，貶為工部尚書知穎州，后又以禮部、刑部尚書知陳州、許州。60歲時以戶部尚書、觀文殿大學(xué)士知永興軍（今陜西西安）。63歲知河南，遷兵部尚書，封臨淄公。64歲因病回京就醫(yī)，并留任侍經(jīng)筵，為皇帝講授經(jīng)史，其禮儀、隨從均與宰相待遇相同。至和二年（1055）病卒京都開封。仁宗親往祭奠，追贈為司空兼侍中，謚“元獻(xiàn)”，并親篆其碑曰：“舊學(xué)之碑”。晏殊雖多年身居要位，卻平易近人。

東漢作品。該燈設(shè)計精美。其結(jié)構(gòu)可分為燈座、燈盞、煙道三部分。燈座為一頭佇立狀的黃牛，體型肥碩，神態(tài)憨厚，蹄足短矮，雙目圓睜，雙耳聳立，低首俯視，口張開狀，似乎正在鳴叫。顯得雄健強(qiáng)勁，威武穩(wěn)重。牛腹中空，牛尾卷曲螺旋上舉。黃牛背負(fù)筒狀管道，上接穹隆狀燈罩。燈罩的外觀如一座亭子，承接在突起于牛背正中的圓形座基上，亭子的基部即是燈盤，作圓形，邊緣雙層，在兩層邊緣之間的凹槽中，可以鑲?cè)霟粽帧舯P的外側(cè)又有一個扁平的短把，捉住把手可以轉(zhuǎn)運燈盤，任意調(diào)節(jié)光照的角度。燈罩如兩片瓦狀的門扉，上面鑿出組合成窗戶狀的菱形鏤空，以使燈光透出。燈罩亦可啟閉轉(zhuǎn)動，既是為了擋風(fēng)，也可以控制燈光的亮度和角度。煙道為一弧形圓管。