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隨著生活質(zhì)量的不斷提高。我們旁邊家人和朋友的體態(tài)也變得越來越豐潤(rùn)，也就是大家平時(shí)經(jīng)常調(diào)侃的富貴病，主要的原因就是因?yàn)樯钯|(zhì)量相對(duì)較高的朋友們，平時(shí)太過隨意地飲食，因此沒有精力去注意飲食中的平衡，因此就會(huì)導(dǎo)致我們身體內(nèi)的那些不飽和脂肪酸日益堆積過多；或者工作中因?yàn)槠綍r(shí)繁忙工作的更是無法分心去平衡膳食，所以導(dǎo)致營(yíng)養(yǎng)素?cái)z入不怎么平衡自然而然的養(yǎng)成富貴病，所以富貴病理所當(dāng)然的應(yīng)該從我們的吃上面開始預(yù)防。民以食為天，支撐我們工作和的無疑是我們每天進(jìn)食的食物，因此吃飯，只有吃得非常飽才算吃好，其實(shí)這種說法是非常錯(cuò)誤的，因?yàn)槲乙伯?dāng)我們吃東西的過程中，即便我們的胃部已經(jīng)填充得非常滿了，但是這種飽腹的感覺要經(jīng)過一段時(shí)間才能夠傳遞到我們的大腦里。

是以八采、重瞳，勛、華之容；龍顏、馬口，軒、皞之狀，此形表之異也。比干之心，七竅列角；伯約之膽，其大若拳⒄，此心器之殊也。是知圣人定分，每絕常區(qū)，非惟道革群生，乃亦形超萬(wàn)有。凡圣均體，所未敢安”問曰：“子云圣人之形必異于凡者，敢問陽(yáng)貨類仲尼，項(xiàng)籍似大舜，舜、項(xiàng)、孔、陽(yáng)，智異形同，其故何邪？⒅”答曰：“珉似玉而非玉⒆，雞類鳳而非鳳，物誠(chéng)有之，人故宜爾。項(xiàng)、陽(yáng)貌似而非實(shí)似，心器不均，雖貌無益”問曰：“凡圣之珠，形器不一，可也；圣人員極，理無有二，而丘、旦殊姿，湯、文異狀，神不侔色，于此益明矣⒇”答曰：“圣同于心器，形不必同也，猶馬殊毛而齊逸，玉異色而均美。是以晉棘、荊和，等價(jià)連城，驊騮、騄驪，俱致千里﹙21﹚”問曰：“形神不二。

再加上以上幾點(diǎn)，相信辟谷對(duì)于每個(gè)人來說都不是件難事！要想成功辟谷，或者辟谷過程更輕松，謹(jǐn)記：辟前“二要”，辟谷一定要有信念，不懷疑，不退縮，從潛意識(shí)相信自己可以辟谷7天。這屬于意念，關(guān)乎辟谷的成功，其實(shí)辟谷7天沒什么饑餓感，不要對(duì)辟谷產(chǎn)生恐懼，對(duì)辟谷有一份期待和相信就成功了一半！辟谷和斷食是不同的，斷食是沒有能量來源的，辟谷是有的。辟谷期間雖然不吃五谷，但是可以通過采氣、練養(yǎng)的方法獲取能量，所以它們有本質(zhì)上的區(qū)別。因此不必?fù)?dān)心，辟谷只是換了一種能量而已，就像汽車通過燒油可以行駛，用電、用燃?xì)馔瑯涌梢允且粋€(gè)道理。《云笈七箋》記載：“凡服氣斷谷者，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷。”這就是一種自如的辟谷狀態(tài)。