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每個朝代的民歌樂府則列于本朝最后;外集四卷收錄古、筆記中的仙鬼之詩;別集十二卷，收錄與本書有關(guān)的詩歌評論和一卷志異，收錄了一二韻語不能成篇的殘句。不可確考年代的作家與詩歌附錄于末。每個作家作品以先樂府次七言詩歌的順序排列。只有幾篇作品的，不盡按例。《詩經(jīng)》、《楚辭》做為整體未選入?！对娂o》最突出特點就是全，上古至隋朝的詩歌幾乎全備于本書，溯詩之源，無需他求。明張溥編《漢魏六朝百三家集》，本書就是三本主要參考書之一，近人丁福保編《全漢三國晉南北朝詩》，即以本書為藍本。由于卷帙浩繁，書中難免有真?zhèn)五e雜，抵牾舛漏之處。清馮舒有《詩紀匡謬》一卷，訂正本書缺失，較詳實精核。版本有馮惟訥原刻本。

包括衣物、樂器、家具、兵器、茶具、佛具等各種寶物9000多件。20世紀30年代，中國學(xué)者傅蕓子多次進入正倉院，曾發(fā)出這樣的感慨：“吾嘗謂茍能置身正倉院一觀所藏之物，直不啻身在盛唐之世！”從“物”還原唐代文化風(fēng)尚從物品和風(fēng)尚的角度還原中國古代的物質(zhì)與文化生活，是近年頗受關(guān)注的一個角度。在美術(shù)史研究中，大量考古發(fā)現(xiàn)令研究者確信，中國古代藝術(shù)對于“器物”的執(zhí)著已成為重要特點，對“器”的執(zhí)著與“禮”在社會中的重要性密切相關(guān)?！短莆锏奈幕贰分性敱M的史實和豐富的圖像例證，為我們通過物品還原唐代，呈現(xiàn)了一條清晰的脈絡(luò)。這本書通過各個時代掌權(quán)者（圣武、仁明、藤原道長、足利義滿、織田信長、豐臣秀吉、德川家康等關(guān)鍵人物）的實證說明：“唐物”不僅與他們的權(quán)力和文化緊密相關(guān)。

秦國就會稱帝。所以最好的策略是合縱以孤立秦國，否則秦國兵分兩路，都邑鄢郢就有危險。接著指出楚國優(yōu)勢：楚國地方五千余里，有百萬之眾，戰(zhàn)車千輛，戰(zhàn)馬萬匹，存糧足夠支用十年，這些都是稱霸的資本。然后再陳述臣服秦國的弊端：如果您也侍奉秦國，那沒有哪個諸侯不臣服秦國了。楚王最后表態(tài)說：“秦楚接壤，秦有吞并之意，不可親和。韓、魏經(jīng)常遭受秦國威脅，不可與之深入謀劃，怕有叛逆之人告密，危及。我自料以楚抗秦，又未必能勝。與群臣謀劃，皆不可信，因而輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無法安睡。如今您打算統(tǒng)一天下，團結(jié)諸侯，保護危國，我愿舉國服從”還必須指出的是，蘇秦的“合縱”說，主要是抓住六國君主都想保存自己又同時想付出最小而獲取最大利益的自私心理來肯定優(yōu)勢、指出來出謀劃策。