惠州辟谷養(yǎng)生班——三月辟谷報(bào)名【真健康辟谷】在全國(guó)各大城市每月開(kāi)課！ 辟谷是要求學(xué)習(xí)者明天機(jī)規(guī)律，明地利現(xiàn)象，明人理道德。這樣辟谷才算是真正提升生命品質(zhì)和心能量的提升。人理道德是自然辟谷的核心，通過(guò)辟谷不斷地明理、悟道、磨練和身心的凈化。

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normal style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt">辟谷功法學(xué)習(xí)是調(diào)心，能量的轉(zhuǎn)換，場(chǎng)能的加持，自然服氣、通暢任督，煉氣運(yùn)氣，養(yǎng)心，練功，站樁等都是不可以缺少的方法。達(dá)到所說(shuō)“氣足不思食”的境界，這樣的辟谷才算是辟谷成功之方法。

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雙手置于胸前，似原有物在手中，袍甲上殘留有涂朱痕跡。武威銅奔馬1969年甘肅武威雷臺(tái)東漢末張君夫婦墓出土。墓出土銅馬39匹，或用于駕車，或用于騎乘，其中的銅奔馬更是漢代銅馬雕塑造型中的杰作。銅奔馬又稱為“馬踏飛燕”，后經(jīng)歷史學(xué)家考證：東漢張衡的《東京賦》中有“龍雀蟠蜿，天馬半漢”句，《后漢書(shū)》也有“明帝至長(zhǎng)安，迎娶飛廉并銅馬”的記載，因而正名為“馬超龍雀”。但社會(huì)上還是習(xí)慣稱其為“馬踏飛燕”?！榜R踏飛燕”高34.5厘米，長(zhǎng)45厘米。制作者運(yùn)用極度夸張的手法，并巧妙地運(yùn)用力學(xué)支點(diǎn)，鑄造了一個(gè)千里馬形象。馬作飛馳狀，四蹄翻騰，頭高昂，尾上揚(yáng)，口張作鳴嘶狀，以少見(jiàn)的“對(duì)側(cè)快步”奔馳向前。三足騰空，右后足則踏在一只疾飛的燕子身上。

現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院。鳥(niǎo)蓋瓠壺：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期作品。1967年冬，從陜西綏德城關(guān)公社廢品收購(gòu)站發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)收藏于陜西省博物館。中山王鼎：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期作品。1977年在河北平山縣三汲公社一號(hào)墓出土，現(xiàn)藏河北省研究所錯(cuò)金銀龍鳳方案：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期作品。1977年在河北平山縣三汲公社一號(hào)墓出土，現(xiàn)藏河北省研究所。銀首人俑燈：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期作品。有翼神獸：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期作品。重金絡(luò)壺：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期作品。1982年2月在江蘇盱眙南窯莊出土，現(xiàn)藏南京博物院。嵌綠松石臥鹿：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)作品。1965年在江蘇漣水三里墩西漢墓出土，現(xiàn)藏南京博物院。錯(cuò)金銀云紋犀尊：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)作品。1963年陜西興平縣豆馬村出土?，F(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館。?；~案：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期古滇國(guó)作品。1972年出土于云南江川李家山墓地，現(xiàn)藏云南博物館。

本身就值得很好研究。安徽渦陽(yáng)東漢綠釉陶樓綠釉陶樓于1976年出土于安徽渦陽(yáng)大王店。為反映東漢歌娛生活的明器?，F(xiàn)收藏于中國(guó)國(guó)家博物館此樓高99厘米，分為四層：上層為鼓樓，第二層是舞臺(tái)。舞臺(tái)三面封閉，分前臺(tái)和后臺(tái)，有上、下場(chǎng)門(mén)，前臺(tái)有五個(gè)伎樂(lè)俑正作表演或伴奏。漢代表演藝術(shù)的主體為百戲，歌舞、競(jìng)技、角力、雜耍、俳優(yōu)等表演都被囊括其中。這些百戲主要在廳堂、殿庭和廣場(chǎng)這三種場(chǎng)所表演，它們都是因觀賞者的生活需求而建構(gòu)的，并非專門(mén)的演出地點(diǎn)。與此類似的陶樓明器在河南地區(qū)也多有發(fā)現(xiàn)，內(nèi)多安置伎樂(lè)百戲俑。如果把這些陶樓視作專門(mén)的演出建筑，讓觀者在樓外或樓下觀看，他們是無(wú)法通過(guò)隔欄看到樓上伎人表演的。這類明器實(shí)際上是地主樓居歌娛生活的反映。