佛山中醫(yī)辟谷——清明辟谷班【真健康辟谷】在全國(guó)各大城市每月開(kāi)課！ 辟谷是要求學(xué)習(xí)者明天機(jī)規(guī)律，明地利現(xiàn)象，明人理道德。這樣辟谷才算是真正提升生命品質(zhì)和心能量的提升。人理道德是自然辟谷的核心，通過(guò)辟谷不斷地明理、悟道、磨練和身心的凈化。

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normal style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt">辟谷功法學(xué)習(xí)是調(diào)心，能量的轉(zhuǎn)換，場(chǎng)能的加持，自然服氣、通暢任督，煉氣運(yùn)氣，養(yǎng)心，練功，站樁等都是不可以缺少的方法。達(dá)到所說(shuō)“氣足不思食”的境界，這樣的辟谷才算是辟谷成功之方法。

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如《橫吹曲辭》又分漢橫吹曲﹑梁鼓角橫吹曲等類(lèi)﹔相和歌辭又分為相和六引﹑相和曲﹑吟嘆曲﹑平調(diào)曲﹑清調(diào)曲﹑瑟調(diào)曲﹑楚調(diào)曲和大曲等類(lèi)﹔清商曲辭中又分為吳聲歌與西曲歌等類(lèi)。各類(lèi)有總序，每曲有題解。在現(xiàn)存的詩(shī)歌總集中，《樂(lè)府詩(shī)集》是成書(shū)較早，收集歷代各種樂(lè)府詩(shī)最為完備的一部重要書(shū)籍?！稑?lè)府詩(shī)集》的重要貢獻(xiàn)是把歷代歌曲按其曲調(diào)收集分類(lèi)，使許多作品得以匯編成書(shū)。這對(duì)樂(lè)府詩(shī)歌的整理和研究提供了很大的方便。例如漢代一些優(yōu)秀民歌如《陌上?！贰稏|門(mén)行》等見(jiàn)于《宋書(shū)?樂(lè)志》《孔雀東南飛》見(jiàn)于《玉臺(tái)新詠》，還有一些則散見(jiàn)于《藝文類(lèi)聚》等類(lèi)書(shū)及其它典籍中，經(jīng)編者收集加以著錄。特別是古代一些民間謠諺，大抵散見(jiàn)各種史書(shū)和某些學(xué)術(shù)著作。

1955年河北望都二號(hào)東漢墓出土。為東漢靈帝光和五年（182）作品。作品用整塊石灰石雕成，表現(xiàn)一位騎在馬上侍仆俑在為主人沽酒、買(mǎi)魚(yú)歸途中與人招呼的情景。整個(gè)石雕造型古拙，細(xì)部刻畫(huà)生動(dòng)傳神，這種題材的石雕在漢代很罕見(jiàn)。騎馬俑頭戴圓頂，上身穿著紅地白色流云紋斜羽衣，下身穿著粉紅地紅色流云紋肥口短褲，腳穿黑色方口靴。左手提著方形的酒桶，右手提的是兩條魚(yú)，嘴唇涂紅，笑容可掬，一副欣欣然沽酒買(mǎi)魚(yú)歸來(lái)頭向左視，左手提一扁壺，右手曲肘提著兩條大魚(yú)，臉帶微笑，描繪當(dāng)時(shí)奉主人之命前去沽酒和買(mǎi)魚(yú)歸來(lái)途中得意洋洋的情景。從他的衣著和表情來(lái)看，其身分當(dāng)是一位善于辦事的侍從。這位侍從享有騎馬外出采購(gòu)，比一般侍從要高的地位。