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normal style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt">辟谷功法學習是調心，能量的轉換，場能的加持，自然服氣、通暢任督，煉氣運氣，養(yǎng)心，練功，站樁等都是不可以缺少的方法。達到所說“氣足不思食”的境界，這樣的辟谷才算是辟谷成功之方法。

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觀音堂八大明王下身著裙，與契丹袍的造型有相似之處。隨著契丹族與漢族的接觸，以、、采集為主要生活方式的契丹族變?yōu)閺氖滦竽翗I(yè)，契丹人為了保暖在腰間系帶，為了便于騎馬喜穿靴。觀音堂八大明王，雖未著靴，但從未過膝的褲與腿腳部分可以想到契丹人靴的長度。八大明王雕像特征與契丹人的外貌特征基本相同，從而體現(xiàn)了八大明王雕像的寫實性特點。大同觀音堂十大明王彩繪特點與距它幾公里遠的云岡石窟第八等窟的彩繪雕像在手法上有相似之處。從現(xiàn)存雕像的面部及上肢彩繪脫落處可以看到，這八尊雕像均為細沙巖石雕刻。面部和上身雕刻細膩，刀痕較少;下身，尤其腿部雕刻粗狂，刀痕清晰。雕像包泥較薄，手法細膩，五官及手指等細致部分清晰可見。

南齊時沙門法度舍宅為高僧明僧紹建棲霞精舍。宋景德四年(2015)改為棲霞禪寺?，F(xiàn)該寺系2015年1月重建。包括明徵君、舍利塔和千佛巖3處?！懊麽缇睘樘票?，唐高宗李治撰文，書法名家高正臣書。位于在棲霞寺門右側。舍利塔在棲霞寺后，始建于隋仁壽元年(601)千佛巖位于舍利塔后，為南朝造像，開鑿于齊永明二年（484）此后梁朝蕭氏諸王繼續(xù)鑿巖造像，或六尊一龕，或八尊一龕。千佛巖石刻造像較大同云崗石窟遲31年，但比洛陽龍門窟早17年。故千佛巖被譽為“江南云岡”而名聞中外。其名人亦石刻始于南朝，其分布相對集中于鳳翔峰，中峰、東峰的諸景點?，F(xiàn)存大小佛龕394個，造像515尊。其中有不少是明朝隆慶年以后雕鑿的。

使讀者通過對文章的學習，了解歷代的治亂興衰、典章、學術思想和經(jīng)國濟民之道。也就是說，《雜鈔》里不僅有“文”，而且有“道”，是“文”與“道”結合的一部書。比之主要是注重辭章的《古文辭類纂》，《經(jīng)史百家雜鈔》的實用價值無疑是遠超其上的。而將義理、詞章、考據(jù)大體都歸宿于經(jīng)濟。在內(nèi)容上，減去了《類纂》中內(nèi)容較空泛的一些應酬文字，并新增了經(jīng)、史、子三類的文章，約占全書四分之一的分量。從而體現(xiàn)了曾氏注重經(jīng)濟、歸宿于經(jīng)濟的治學精神，表現(xiàn)了當時的時代要求。曾國藩（1811年～）出生于湖南長沙府湘鄉(xiāng)荷葉塘白楊坪（今湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天坪村）的一個普通耕讀家庭。兄妹九人，曾國藩為長子。道光十二年（1832年）秀才。