廣州辟谷公眾號(hào)——四月辟谷報(bào)名【真健康辟谷】在全國(guó)各大城市每月開(kāi)課！ 辟谷是要求學(xué)習(xí)者明天機(jī)規(guī)律，明地利現(xiàn)象，明人理道德。這樣辟谷才算是真正提升生命品質(zhì)和心能量的提升。人理道德是自然辟谷的核心，通過(guò)辟谷不斷地明理、悟道、磨練和身心的凈化。

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normal style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt">辟谷功法學(xué)習(xí)是調(diào)心，能量的轉(zhuǎn)換，場(chǎng)能的加持，自然服氣、通暢任督，煉氣運(yùn)氣，養(yǎng)心，練功，站樁等都是不可以缺少的方法。達(dá)到所說(shuō)“氣足不思食”的境界，這樣的辟谷才算是辟谷成功之方法。

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全稱(chēng)佛宮寺釋迦塔，俗稱(chēng)應(yīng)縣木塔。建于遼道宗清寧二年(1056)，由遼興宗的蕭皇后倡建，田和尚奉敕募建，以作家廟，彰顯家威，并有禮佛觀光和登高料敵之用。釋迦塔位于寺南北中軸線上的山門(mén)與大殿之間，屬于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的臺(tái)基上，塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。第一層立面重檐，以上各層均為單檐，共五層六檐，各層間夾設(shè)有暗層，實(shí)為九層。因底層為重檐并有回廊，故塔的外觀為六層屋檐。各層均用內(nèi)、外兩圈木柱支撐，每層外有24根柱子，內(nèi)有八根，木柱之間使用了許多斜撐、梁、枋和短柱，組成不同方向的復(fù)梁式木架。塔身底層南北各開(kāi)一門(mén)，二層以上周設(shè)平座欄桿，每層裝有木質(zhì)樓梯，游人逐級(jí)攀登。

如貪圖安逸，就像喝毒酒，飲鴆止渴，是不可依戀的。“厭”，饜足，滿(mǎn)足；親昵，由于民族、文化背景相同，之間很親密接近；貪圖；鴆（zhèn）：.傳說(shuō)中的一種毒鳥(niǎo)。把它的羽毛放在酒里，可以毒。（5）《詩(shī)》云：“豈不懷歸，畏此簡(jiǎn)書(shū)”：《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“哪里是不想回家？是迫于王命要去征伐玁狁、西戎啊”。出自《詩(shī)經(jīng)》“出車(chē)”篇。是一首去征討玁狁、西戎的寫(xiě)的詩(shī)；《詩(shī)》：《詩(shī)經(jīng)》，部民歌集，被儒家尊為“五經(jīng)”之一，故稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》；簡(jiǎn)書(shū)：告誡、策命、盟誓、征召等事的文書(shū)，先秦時(shí)代寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上，故稱(chēng)“簡(jiǎn)書(shū)”。這里指王命。（6）簡(jiǎn)書(shū)，同惡相恤之謂也。請(qǐng)救邢以從簡(jiǎn)書(shū)：《簡(jiǎn)書(shū)》上說(shuō)的就是相互聯(lián)手，對(duì)付共同敵人。請(qǐng)求發(fā)兵救邢按照《簡(jiǎn)書(shū)》說(shuō)的那樣去辦；

更何況現(xiàn)在，有一個(gè)好的體型，直接關(guān)系到學(xué)業(yè)、事業(yè)、婚姻。但是隨著現(xiàn)在生活條件越來(lái)越優(yōu)越，肥胖人群也越來(lái)越多。當(dāng)下減重的方法有很多，運(yùn)動(dòng)減重，減重等等，但是無(wú)論哪種方法，都不能持久。現(xiàn)在流行了一種新的減重體系：辟谷。辟谷來(lái)源于道家的一種方式，認(rèn)為“人食五谷雜糧，要在腸中積結(jié)并產(chǎn)生穢氣”。因?yàn)榉e結(jié)的多了所以會(huì)產(chǎn)生肥胖，并且由于穢氣的產(chǎn)生，會(huì)使人的氣色看上去失去光澤。所以，必須采取一種合理的方式，釋放腸內(nèi)的積結(jié)，這就是辟谷的原理。辟谷不食排除體內(nèi)垃圾，辟谷四天后會(huì)發(fā)現(xiàn)排除了廢物，顏色各異，像稀水狀的或者黃灰色物，而且瘦下來(lái)了，面色紅潤(rùn)光華，笑容滿(mǎn)面。這是辟谷把體內(nèi)的垃圾清除之后，體內(nèi)干凈了。代謝功功能正常。