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normal style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt">辟谷功法學習是調(diào)心，能量的轉(zhuǎn)換，場能的加持，自然服氣、通暢任督，煉氣運氣，養(yǎng)心，練功，站樁等都是不可以缺少的方法。達到所說“氣足不思食”的境界，這樣的辟谷才算是辟谷成功之方法。

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呂不韋論君主聽言《呂氏春秋?聽言》聽言不可不察，（1）不察則善、不善不分。善、不善不分，亂莫大焉。三代分善、不善，故王。（2）今天下彌衰，圣王之道廢絕。世主多盛其歡樂，大其鐘鼓，侈其臺榭苑囿，以奪人財（3）。輕用民死，以行其忿。老弱凍餒，夭瘠壯狡，汔盡窮屈，加以死虜。（4）攻無罪之國以索地，誅不辜之民以求利，而欲宗廟之安也，社稷之不危也，不亦難乎。（5）今人曰“某氏多貨，其室培濕，守狗死，其勢可穴也”（6）。則必非之矣。曰“某國饑，其城郭庳，其守具寡，可襲而篡之”，則不非之。乃不知類矣。（7）《周書》曰“往者不可及，來者不可待，賢明其世，謂之天子”。（8）故當今之世，有能分善不善者，其王不難矣。

又開啟水陸通道，讓百姓住有所居，還有祖廟供祭祀。牲畜獸禽，也有豐茂的草原生息繁殖，與百姓和諧相處，互不打擾。夷羿本是夏之部落首領(lǐng)，弒夏登上王位，貪戀漁獵，把國家憂患放在腦后，卻迷戀捕殺公獸母獸。用武力過度殺生，會損害國家的元氣。作為作為管理田獵的，斗膽勸誡國君不要這樣”。（21）《虞箴》如是，可不懲乎”于是晉侯好田，故魏絳及之：《虞箴》說得如此深刻懇切，難道能不引以為戒嗎？當時晉悼公亦愛好，所以魏絳說了上面一番話。（22）公曰“然則莫如和戎乎？”：晉悼公說：“看來最好的辦法是同意與諸戎講和了？”（23）“對曰”數(shù)句：魏絳回答說：“與諸戎講和有五大好處：戎狄在草地上居住，看重財貨而輕視土地，我們就可以買他們的土地。