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讓其部眾貧困,以造成羌敵之間互相逐漸加劇,這是第二。當?shù)鼐用衲芄餐魈锏?,不失務農(nóng)本業(yè),這是第三。軍馬一月的食料,估計可以開支士卒一年的糧食,撤回騎兵可以節(jié)省大量費用,這是第四。到了春天檢閱士卒,沿著黃河、湟水運送糧食到臨羌,向羌敵顯示我兵精糧足,宣揚威武,是可以傳世的克敵制勝的辦法,這是第五。用空閑的時間運下過去所伐的木材,修繕郵站驛亭,充實金城郡,這是第六。出擊,乘敵之危去僥幸取勝;不出擊,也可使反叛之敵困守在凄風寒冷之地,遭受霜雷雨露、盛疫、涼瘡斷指的禍災,而我們則坐得之道,這是第七。我們沒有經(jīng)歷險阻長途追趕造成死傷的危害,這是第八。內(nèi)部不損減威武的實力,外部不使敵人有可乘之機,這是第九。
雖然有千丈的城池,也可以在酒席之間摧毀它;雖然有百尺高的戰(zhàn)車,也可以在坐臥之地摧折它。所以,絲管之聲在朝堂不絕于耳、和著優(yōu)伶和侏儒歡笑歌舞之時,國土已經(jīng)擴張,諸侯前來臣服。如此的君王,名號與天地相等不算高貴,控制海內(nèi)也不算巨大。因此,善于開創(chuàng)王業(yè)的君主,在于能使諸侯勞頓而自己閑逸,使天下混亂而本國安寧。諸侯國圖我之謀不成,我國也就無旦夕之憂了。其中是個什么道理?安逸與大治在我方,而勞頓與混亂在它國,這就是王霸之道。積蓄國力以待來敵,以消兵禍,那么他的國家沒有隔夜之憂。有什么事實作佐證呢?過去魏惠王擁有領土上千里,甲士三十六萬,倚仗自己實力強大,攻取邯鄲,西圍定陽,又邀集十二家諸侯朝拜周天子,為圖謀秦國作種種準備。
深入文獻及實地考察,充分挖掘“浙江古寺”所深蘊的歷史積淀,以圖文并茂的方式,多維度地呈現(xiàn)“浙江古寺”鮮活的當代景觀。這部通古貫今的《浙江古寺尋跡》,既引人探尋浙江寺院的“歷史之古”,更讓人領略浙江佛教的“文化之厚”?!墩憬潘聦ほE》被列入浙江文史研究館文史叢書,無疑是一本集中記寫浙江古寺文化的佳作。走訪古寺,搜集、閱讀資料,并著手寫作,歷時四年,郭學煥以其獨特的“以寺記僧”“因僧顯寺”的寫作手法,將古寺與名僧圓滿地結(jié)合起來,突出了名寺、名僧的歷史聯(lián)結(jié);在五大佛教名山和全國重點寺院的走訪考察中,他還將所見所聞的人與事、所感所受的情與理記錄下來。此書圖文并茂,夾敘夾議,抒情寄慨,更增進了我們對寺院文化的了解。這使得《浙江古寺尋跡》有益有趣且雅俗共賞。(作者:嚴紅楓,