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辟谷在過(guò)去被道家當(dāng)做成仙的一種方法，而今是辟谷師運(yùn)用心能量來(lái)修養(yǎng)身心。所以辟谷不是"絕食"，也不只是不食、禁食、斷食等概念。"辟谷"是讓我們從"吃"中解放出來(lái)，體驗(yàn)一種暫時(shí)離開(kāi)食物、回歸生命本原的健康之旅 辟谷是提升精氣神的修行之術(shù)，辟谷是中國(guó)古代流傳下來(lái)的為求延長(zhǎng)壽命的特殊術(shù)，是將后天狀態(tài)轉(zhuǎn)化到先天狀態(tài)。辟谷是一整套的學(xué)術(shù)體系，包含有理論、實(shí)踐及先輩們經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是一個(gè)系統(tǒng)調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心的課程。

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左飲淇水，右飲洹水，淇水為之干枯而洹水為之不流，用如此浩大的陣容來(lái)和周武王。武王率領(lǐng)素服甲士三干，開(kāi)戰(zhàn)一天，就滅掉了殷紂的國(guó)家，活捉了紂王本人，占據(jù)他的領(lǐng)土而領(lǐng)有他的人民，天下沒(méi)有誰(shuí)同情他。智伯統(tǒng)率三家大軍攻打晉陽(yáng)的趙襄子，決晉水而灌城三月，城快要攻破了，襄子通過(guò)卜筮占卦來(lái)推測(cè)利害吉兇，看哪一家可以投降。然后派出他的臣子張孟談，于是張孟談偷跑出城，智伯的三家盟約，爭(zhēng)取到兩家的來(lái)一同智伯，活捉了智伯本人，恢復(fù)了案子當(dāng)初的勢(shì)力。憑這些攻取天下，可以兼并占有天下。我冒死盼望見(jiàn)到大王，論說(shuō)用來(lái)破壞天下合縱，攻取趙國(guó)，滅掉韓國(guó)，使楚、魏前來(lái)臣服，讓齊燕前來(lái)投靠，進(jìn)而成就霸王的名聲，叫四鄰諸侯向秦朝拜的策略。

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刻花的線條洗練流暢，在線刻處往往呈現(xiàn)深淺不同的斜面，使紋樣產(chǎn)生出豐富的變化，能在平面裝飾上顯出淺浮雕的立體效果來(lái)。這種技法大量運(yùn)用于耀州窯、定窯、磁州窯、景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯等。劃花紋樣多為魚(yú)紋、水紋。它是運(yùn)用梳櫛狀工具，在瓷面劃出花紋，俗稱竹絲刷紋，線條整齊自然。有的表現(xiàn)水浪的波狀起伏，有的表現(xiàn)葉脈的反轉(zhuǎn)卷伸，既省工，又具有巧妙的藝術(shù)效果。雖然這種技法在唐代就已流行；但在宋代這種技法被發(fā)展到了極致。尤其定瓷在這方面更具特色。剔花是用工具剔去花紋之外的空間。有留花剔地和留地剔花兩種形式。就是在敷有深色化妝土的坯體上繪出花紋，然后用刀將花紋外的空間或花紋本身部分的化妝土剔去，露出胎色，再施透明釉燒成。