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賈捐之之論，有兩點必須注意：一是從現(xiàn)代國家理論來說，是根本不能成立的。例如，如何看待已經占有并成為國家領土一部分的地區(qū)，能不能放棄？哪怕是荒涼不毛之地？如何對待不開化地區(qū)的蠻族，是教育開發(fā)還是放棄不管？在今天，任何一個人恐怕都會得出與賈捐之截然相反的結論。究其原因，可能是漢朝時代，即使像賈捐之這樣的杰出之士，恐怕也不會明白中國領土的歷史形成過程，以及國土對一個國家的重要性，一個國家的經濟、民族文明程度和相互關系是可以改變的，領土是不能失去的，因為它同時意味著國格和民族的尊嚴。但對此的看法不能超越歷史。何況，賈捐之奏對中提出的一些看法，如評論一位君主的得失應看其德行的推廣，而不是武力的開發(fā)。御邊尤其是開邊。