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辟谷是對(duì)體重的雙向調(diào)節(jié)，在辟谷的過(guò)程中，我們能夠明顯看到自己身體脂肪的減少，體重會(huì)開(kāi)始慢慢往下降。其實(shí)這很好理解，簡(jiǎn)單來(lái)講就是“燃燒卡路里”，辟谷過(guò)程中雖然不進(jìn)食，但為了保持經(jīng)絡(luò)、氣血的通暢，依然會(huì)要求進(jìn)行練養(yǎng)，此時(shí)消耗的就是儲(chǔ)存在體內(nèi)多余的能量，如糖分、脂肪等。隨著辟谷的深入，這種消耗就會(huì)變得更加明顯 辟谷是提升精氣神的修行之術(shù)，辟谷是中國(guó)古代流傳下來(lái)的為求延長(zhǎng)壽命的特殊術(shù)，是將后天狀態(tài)轉(zhuǎn)化到先天狀態(tài)。辟谷是一整套的學(xué)術(shù)體系，包含有理論、實(shí)踐及先輩們經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是一個(gè)系統(tǒng)調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心的課程。

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很象道經(jīng)中的一道“瑞符”，道經(jīng)中“飛鸞度化”、“靈獸飛軒”、“金雀啣符”等記載，可能正是這一造型的寓意所在。鳥(niǎo)形蓋紐兩旁各飾一柿蒂紋，蓋面上還繪有兩個(gè)人首鳥(niǎo)身的“神禽”相對(duì)一株仙草翩翩起舞，仙草兩側(cè)各有一只動(dòng)物”神禽”畫(huà)面較小，面部不清，頭有雙角，鳥(niǎo)身雙翼?！侗阕印分姓f(shuō):“千歲之鳥(niǎo)，之禽，皆人面而鳥(niǎo)身，壽亦如其名”這種人面鳥(niǎo)身的“神禽””是崇拜并加以神化之物。盤(pán)口壺頸部繪有七只異獸，除兩只并列外，其余幾只之間皆有形狀相似的半身異獸圖像。異獸面部輪廓稍圓，頭似虎，頸后有鬃毛飄拂，身體不長(zhǎng)，亦似虎身，唯尾較長(zhǎng)，外形柔韌雄健，剛強(qiáng)勇猛。關(guān)于這種異獸的名稱(chēng)，有專(zhuān)家考證說(shuō)可能是《山海經(jīng)》中時(shí)常提到的”騶虞”。

這是天下萬(wàn)物需要首先考慮的；順應(yīng)時(shí)勢(shì)這是處理所有事情的首要任務(wù)。率先；首要。（6）干將莫邪：傳說(shuō)中的兩口寶劍名。莫邪(也作鏌铘)。由吳國(guó)著名工匠干將鑄造。事見(jiàn)劉向《列士傳》和《孝子傳》。（7）劌（guì）：刺傷，劃傷（8）堅(jiān)箭利金，不得弦機(jī)之利：再堅(jiān)硬的箭頭，如果沒(méi)有弓弦和機(jī)的幫助。弓弦；指箭頭（9）铦（xiān）：鋒利。本指古時(shí)的一種農(nóng)具，類(lèi)似現(xiàn)在的鐵锨。由于此器具鋒利，故又成為鋒利的代。（10）昔者，趙氏襲衛(wèi)，車(chē)不舍：指趙簡(jiǎn)子攻打衛(wèi)國(guó)的故事，見(jiàn)《呂氏春秋．恃君覽．召類(lèi)》。休息、停止。（11）休傳：在傳舍休息。傳：傳舍，古時(shí)供行人休息住宿的處所。（12）傅衛(wèi)國(guó)，城剛平，衛(wèi)八門(mén)土而二門(mén)墮矣：在魏國(guó)國(guó)都附近的剛平筑土城加以控制。

再說(shuō)那時(shí)天下正烽煙四起，齊燕爭(zhēng)斗，又有趙國(guó)圖謀中山，秦、楚與韓、魏不斷交鋒，而宋、越專(zhuān)事攻伐。這十個(gè)國(guó)家，勾心斗角，相互競(jìng)爭(zhēng)，然而天下只埋怨齊國(guó)，這又是什么道理呢?因?yàn)樵诰喖s時(shí)齊國(guó)喜歡站在領(lǐng)袖的位置，兩軍相交時(shí)喜歡攻打強(qiáng)敵的緣故。況且強(qiáng)國(guó)招致禍患，往往是因?yàn)橐恍南肓桉{在諸侯之上；而弱國(guó)遭受災(zāi)殃，常常是由于一心想算計(jì)別人取得好處。所以，強(qiáng)國(guó)不免危殆，小國(guó)則不免覆滅。為大國(guó)所計(jì)，不如后發(fā)制人，堅(jiān)決那些不講道義的國(guó)家。后發(fā)制人憑借與多國(guó)結(jié)盟兵力強(qiáng)大，從而形成以人多勢(shì)強(qiáng)對(duì)付疲弊孤獨(dú)的敵國(guó)，必能取得勝利。辦事合乎公道，利益自然會(huì)來(lái)。強(qiáng)國(guó)依此而為，名號(hào)自然不爭(zhēng)而得，霸業(yè)也能袖手而成。至于小國(guó)最好的策略則莫過(guò)于謹(jǐn)慎從事。