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【題解】面對吐蕃的請求，是否答應放棄安西四鎮(zhèn)，宰相狄仁杰和鳳閣舍人崔融提出針鋒相對的建議：狄仁杰主張放棄四鎮(zhèn)，因為“用武荒外，邀功絕域，竭府庫之實，以爭磽確不毛之地”，實在不劃算。更何況當時災荒嚴重，百姓流離，實在承受不起因用兵戍守所要耗費的民力、財力；崔融卻主張不能放棄。因為喪失國家領土是要受歷史譴責的。另外安西四鎮(zhèn)是國家門戶，一旦撤除，外敵就會，侵犯內(nèi)地。一個是名相，一個是名流，各執(zhí)一詞，相爭不下。請罷百姓西戍疏勒等四鎮(zhèn)疏（1）狄仁杰臣聞天生四夷（2），皆在先王封域之外，故東距滄海，西隔流沙，北橫大漠，南阻五嶺（3），此天所以限夷狄而隔中外也。自典籍所紀，聲教所及，三代不能至者（4），國家盡兼之矣。

底色鎏銀，龍身鎏金，爐體上部浮雕四條金龍，龍首回顧，龍身從波濤中騰出，線條流暢，造型奇妙。整件熏爐被分為三個裝飾區(qū)域，共有九條龍裝點其間。“九”在我國古代象征最高數(shù)字，是皇權的一種體現(xiàn)因此這是漢代皇家御用品。爐蓋口外側刻銘文一周三十五字，注明制造時間、重量、用途和制造者身份：“內(nèi)者未央尚臥金黃涂竹節(jié)熏爐一具，并重十斤十二兩，四年內(nèi)官造，五年十月輸?shù)诔跞?。底座圈足外側刻銘文三十二字：“?nèi)者未央尚臥金黃涂竹節(jié)熏爐一具，并重十一斤，四年寺工造，五年十月輸?shù)诔跛摹?。從兩處銘文可知：此爐建造于漢武帝建元四年（前137），由少府（內(nèi)務府）中的工匠（寺工）制造給提供給未央宮使用。從同時出土的長信宮銅燈上的銘文“陽信家”分析。

請求辭去職務，孝武帝便任命他為侍中、左光祿大夫、開府儀同三司。沈慶之仍要求退隱，多次上表后，又當面陳情。孝武帝無奈，只得讓他退休，但仍保留其郡公爵位。457年（大明元年），孝武帝又想任命沈慶之為侍中、左光祿大夫、開府儀同三司，沈慶之仍然不肯接受。464年（大明八年），孝武帝駕崩，命沈慶之與柳元景等擔任顧命大臣，并留道：“如果有大型征討之事，都要交托給沈慶之”太子劉子業(yè)繼位后，賜沈慶之幾案、手杖、三望車，他都推辭不肯接受。劉子業(yè)繼位后，殘暴昏庸，465年（泰始元年）八月，柳元景等人密謀廢黜劉子業(yè)，改立劉義恭為帝，并將此事告訴沈慶之。沈慶之與劉義恭素來不和，便向劉子業(yè)告發(fā)。劉子業(yè)誅殺劉義恭、柳元景等人。