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辟谷的特征是：不饑不食、精力不衰、動(dòng)作步履一如常人，或尤勝之。它是精氣神提升后的一種狀態(tài)，是人體隱藏功能的一種開(kāi)發(fā)，是對(duì)生命科學(xué)中未知領(lǐng)域的探索，是可以健身的修行之術(shù) 辟谷是提升精氣神的修行之術(shù)，辟谷是中國(guó)古代流傳下來(lái)的為求延長(zhǎng)壽命的特殊術(shù)，是將后天狀態(tài)轉(zhuǎn)化到先天狀態(tài)。辟谷是一整套的學(xué)術(shù)體系，包含有理論、實(shí)踐及先輩們經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是一個(gè)系統(tǒng)調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心的課程。

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也較李匡乂《資暇集》所敘為詳?！短K氏演義》的通行本有《藝海珠塵》本和《函?！繁?，以《藝海珠塵》為好。今有：《古今注?中華古今注?蘇氏演義》，商務(wù)印書(shū)館1956年版；《資暇集蘇氏演義中華古今注》，上海書(shū)店叢書(shū)集成初編本。《資暇集》又作《資暇錄》，三卷，唐據(jù)辨證類筆記，李匡乂撰。舊本或題李濟(jì)翁，蓋宋刻本避宋太祖趙匡胤諱，以其字署之。李匡乂，又作李匡文，字濟(jì)翁，宰相李夷簡(jiǎn)子，約生于唐憲宗元和初（806），初任洛陽(yáng)主簿兼圖譜官。據(jù)郁賢皓《唐刺史考》，李匡乂在宣宗大中、懿宗咸通年間曾任漳州刺史、房州刺史。僖宗幸蜀，李匡文隨至成都。昭宗時(shí)先后任太子賓客、賀州刺史、宗正少卿、宗正卿。尋卒，年約八十多歲。

該目錄為1912—1987年間海峽兩岸、香港、新加坡、日本、韓國(guó)、歐美等以中文撰寫(xiě)之經(jīng)學(xué)研究論著目錄，共收錄專書(shū)、集、期刊、報(bào)紙等約14200余條。分為：群經(jīng)總論，周易，尚書(shū)三禮，春秋三傳，四書(shū)、爾雅，孝經(jīng)、石經(jīng)、讖緯十一類，每類下再分子目。附錄有：所收期刊、報(bào)紙、一覽表，作者索引?！督?jīng)學(xué)研究論著目錄》，（1988—1992）（上下）林慶彰主編，臺(tái)北?漢學(xué)研究中心1999年版。此為作者主編的《經(jīng)學(xué)研究論著目錄》（1912—1987）續(xù)編。該目錄為1988—1992年間，海峽兩岸、香港、新加坡、日本、韓國(guó)、歐美等以中文撰寫(xiě)之經(jīng)學(xué)研究論著目錄，共收錄專書(shū)、集、期刊、報(bào)紙、學(xué)位等約15000余條。

一也。今虜亡其美地薦草（23），愁于寄托遠(yuǎn)遁，骨肉離心，人有畔志，而明主般師罷兵，萬(wàn)人留田，順天時(shí)，因地利，以待可勝之虜，雖未即伏辜，兵決可期月而望（24）。羌虜瓦解，前后降者萬(wàn)七百余人，及受言去者凡七十輩（25），此坐支解羌虜之具也。臣謹(jǐn)條不出兵留田便宜十二事（26）。步兵九校，吏士萬(wàn)人，留屯以為武備，因田致谷，威德并行，一也。又因排折羌虜，令不得歸肥饒之地，貧破其眾（27），以成羌虜相畔之漸，二也。居民得并田作（28），不失農(nóng)業(yè)，三也。軍馬一月之食，度支田士一歲。罷騎兵以省大費(fèi)，四也。至春省甲十卒（29），循河湟漕谷至臨羌，以示羌虜，揚(yáng)威武，傳世折沖之具（30），五也。以閑暇時(shí)下所伐材，繕治郵亭。