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張陵的孫子張魯建立“天師道”，以自己的祖父張陵為“天師”，其后子孫相傳，一直延續(xù)到今。但道家與之間也有聯(lián)系和溝通。的思想核心也是“沖淵虛靜”，將道家創(chuàng)始人老子尊奉為教主，以《老子五千文》為主要經(jīng)典；將莊子尊為南華真人，《莊子》尊為《南華經(jīng)》，視為的重要經(jīng)典之一。有的徒如東晉南朝的葛洪、陶弘景及其陸修靜道家學(xué)派都有精深的研究，并糅合儒家和佛典，形成自己獨(dú)特的思想體系。的源流與影響由東漢時(shí)期張道陵創(chuàng)立，到南北朝時(shí)盛行起來(lái)，距今已有1800余年的歷史。徒尊稱創(chuàng)立者之一張道陵為天師，因而又叫“天師道”。奉老子為教祖，尊稱他為“太上老君”。在中分化為許多派別，主要有全真派和正一派兩大教派。奉老子為祖師。

就是《十新解》這樣的小文，也讓你連連擊節(jié)，怎么會(huì)有這樣的奇思，怎么會(huì)有這樣的妙解。而《楊聯(lián)陞別傳》則不同，像是從重慶出發(fā)，順流而下，山峰還是那些山峰，一路走來(lái)，你知道了它們是如何的迤邐而來(lái)，漸次增高。峭壁還是那峭壁，沒(méi)有了突兀的感覺(jué)。且看到這一面，原也是草木葳蕤，不似那面的一味。同樣的山峰，感到了祥和，感到了親切。且舉一例。你讀過(guò)《東漢的豪族》，且看了后面附的《楊聯(lián)陞先生學(xué)術(shù)年表》，你又是個(gè)學(xué)術(shù)上的有心人，想捋出楊先生成名成家的軌跡。你還有些知識(shí)的儲(chǔ)備，知道1946年發(fā)表于《哈佛亞洲學(xué)報(bào)》的《晉代經(jīng)濟(jì)史釋論》一文，是他的英文成名作。且知道此文，是楊先生前一年完成的博士《晉書(shū)食貨志譯釋》的引論部分。