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《朱熹師友門人往還書札匯編》顧宏義撰上海古籍出版社如果要評出今日學(xué)者關(guān)注度最高、對國人思想世界影響最為深遠(yuǎn)的中國古代人物,朱熹無疑在列。全祖望謂其“致廣大,盡精微,綜羅百代”,甚為的當(dāng)。至于其對儒學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn),可謂孔子之后,一人而已。因此之故,關(guān)于朱熹的研究,一直是學(xué)界長盛不衰的熱點(diǎn),而朱熹書札作為研究其行實(shí)、歷事之第一手資料,更是受到學(xué)者的高度關(guān)注。顧宏義先生近著《朱熹師友門人往還書札匯編》(以下簡稱《匯編》),即為此整理研究之新作。言其為“整理研究”之作,而非古籍整理或資料匯編,是因此書不單單是資料整理匯編,而包含著整理和研究兩個方面的內(nèi)容。從古籍整理的角度來看,《匯編》皇皇六大冊,逾兩百萬言。
另一種意見則認(rèn)為它僅用于測定方向。這件日晷用方形致密泥質(zhì)大理石制成,晷面中央為直徑1厘米的圓孔,不穿透。以中央孔為心刻出兩個同心圓,內(nèi)圓與外圓之間刻有69條輻射線,占圓面的大部分,而余其一面未刻。輻射線與外圓的交點(diǎn)上鉆小孔,孔外系1~69的數(shù)字。各輻射線間的夾角相等,補(bǔ)足時可等分圓周為100份,正與一日百刻之?dāng)?shù)相當(dāng)。另外,在晷面上還刻有“TLV”紋,但粗率而不規(guī)整,且掩去了部分?jǐn)?shù)字,應(yīng)是后來補(bǔ)刻的。正表、游儀雖均己遺失。加拿大安大略皇家博物館所藏另一件此類日晷,傳說是1932年在洛陽金村出土的,晷面刻紋與托克托日晷極相似,但所刻數(shù)字的書體枯槁呆滯。將二者的拓片重疊透光觀查,有些文字的筆道竟可重合。所以后者應(yīng)是現(xiàn)代人據(jù)托克托日晷摹刻的仿制品.
要養(yǎng)成早上排便的習(xí)慣。認(rèn)為肺與大腸相表里,肺氣充足了人們才會順利。大腸與排便密切相關(guān)。當(dāng)排便不通暢的時候,應(yīng)該憋一口氣而不是攥拳頭。如果排出的變細(xì),或是出現(xiàn)其他的問題,這時便是氣出了問題。這個氣指的就是肺氣,它起著推動下來的作用?,F(xiàn)在一提起,大家都會把它和的概念放在一起,其實(shí)的真正危險(xiǎn)在于它有可能造成的突發(fā)。下面一用勁,上面會空掉,所以問診非常強(qiáng)調(diào)問二便,事實(shí)上也是在問心肺的功能?!敖颉笔谴竽c很重要的功能,津就是通過向外滲透的力量。卯時是一天里最好的時間,健康一定要從大腸著手,擁有一個好的開端。卯時注意事項(xiàng)(1)卯時飲酒不利于健康“莫飲卯時酒,昏昏醉到酉”。意思是說早晨喝完酒會醉一天。常喝卯時酒還會給健康帶來危害。