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大貌淳樸渾成，而細(xì)部又極精致，在質(zhì)感上有一種特殊的魅力，裝飾紋樣有花卉鳥禽、山水人物等。以花鳥為題材的作品，改變以往折枝、小朵花卉的襯托地位，而多采用大朵花卉滿鋪的圖案化表現(xiàn)手法。如楊茂傳世雕漆珍品剔紅花卉紋尊，故宮博物院收藏的剔紅觀瀑八方盤皆是如此。明代漆器裝飾經(jīng)過幾千年的積累，其裝飾題材、紋飾結(jié)構(gòu)及其裝飾手法等更加豐富多彩，具有鮮明的藝術(shù)特征。就裝飾題材而言，大凡山水、祥云龍鳳、花卉蟲魚、喜慶吉祥等紋樣無所不包，圖案活潑、自然、大方，既具有傳承性，也不乏創(chuàng)新性的傾向性和選擇性，充滿著生氣。髹飾品種日漸增多，在工藝上達(dá)到極高成就，尤其是在描金、螺鈿、款彩、鑲嵌等方面，迎來了千文萬華之盛，奇技淫巧。

敘事繁而不亂，駢中有散，頗具特色。在結(jié)構(gòu)上采用魏晉南北朝時期佛教典籍“合本子注”之體，即正文與子注相配的方式，把博洽的內(nèi)容組織得有條不紊。頗受歷代文史專家推重，與酈道元的《水經(jīng)注》并稱“北朝文學(xué)雙璧”。今有：《洛陽伽藍(lán)記校注》，范詳雍校注，上海古籍出版社1978年版；《洛陽伽藍(lán)記》，劉衛(wèi)東選注，北京燕山出版社1998年版；《洛陽伽藍(lán)記》，內(nèi)蒙古大學(xué)出版社2000年版；：《洛陽伽藍(lán)記校箋》，臺北，正文書局1982年版；《洛陽伽藍(lán)記校釋》，周祖謨香港，中華書局，1976年；《洛陽伽藍(lán)記校注》，范祥雍：臺北，華正書局1970年版；《重刊洛陽伽藍(lán)記》，徐高阮校注，臺北中央研究院1972年版；《洛陽伽藍(lán)記鉤沈》。