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辟谷的原理即是關(guān)閉后天攝食系統(tǒng)，開啟先天攝氣系統(tǒng)的過程，服氣是辟谷時(shí)重要的能量來源 

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詳而要，平而不詭”的文章風(fēng)格上，以及“兼論字畫音訓(xùn)，并考正典故，品第文藝”的內(nèi)容方面，而且還表現(xiàn)在該書“述立身治家之法，辨正時(shí)俗之謬”的現(xiàn)世精神上。如他提倡學(xué)習(xí)，不學(xué)無術(shù)；認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)以讀書為主，又要注意工農(nóng)商賈等方面的知識(shí)；主張“學(xué)貴能行”，空談高論，不務(wù)實(shí)際等。他鄙視和諷刺南朝士族的腐化，認(rèn)為那些貴游子弟大多沒有學(xué)術(shù)，只會(huì)講求衣履服飾，一旦遭了亂離，除轉(zhuǎn)死溝壑，別無他路可走。對于北朝士族的腆顏媚敵，他也深致不滿。且往往通過插敘自身見聞，寥寥數(shù)語，便將當(dāng)時(shí)社會(huì)的人情世態(tài)，特別是士族社會(huì)的諂媚風(fēng)氣，寫得淋漓盡致。因此，歷代學(xué)者對該書推崇備至，視之為垂訓(xùn)子孫以及家庭教育的典范?？v觀歷史，顏氏子孫在操守與才學(xué)方面都有驚世表現(xiàn)。

燒毀一說純屬傳聞。1933年日軍侵占華北時(shí)，散氏盤隨南遷離開故宮，又經(jīng)過抗戰(zhàn)期間大西南一番輾轉(zhuǎn)，1948年大陸解放前夕，南京故宮博物院將所藏遷運(yùn)臺(tái)灣，散氏盤亦在其中，現(xiàn)于故宮博物院收藏。虢季子白盤“虢”是西周時(shí)期的一個(gè)諸侯國，位于今河南省三門峽附近?！凹尽笔侵袊糯鷮π值芘判械囊环N稱謂，是兄弟排行最小的?！白影住眲t是這位虢國排行最小的公子名字。此盤為西周宣王時(shí)作品。清道光年間（1820——1850）出土。虢季子白盤與毛公鼎、大盂鼎、司母戊鼎并稱四大國寶，為中國首批禁止出國(境)展覽。虢季子白盤體形碩大，長137.2厘米，寬：86.5厘米，高：39.5厘米，重215.3千克。盤呈長方形，四角為圓弧狀。

遼寧義縣奉國寺的七佛、菩薩、天王塑像；造于重熙七年（1038年）的山西大同下華嚴(yán)寺薄迦教藏殿的三身佛、、菩薩和天王塑像群等。遼代的佛教雕塑中，特別是一些脅侍菩薩，面型和漸趨修長，呈現(xiàn)出一種新的優(yōu)美的風(fēng)格。例如刻造于遼興宗重熙年間（1032—1054）的山西大同觀音堂的十大明王石雕像，就屬于優(yōu)秀的佛教石雕作品，與前代相比，它們僅僅是趨向于修長的造型，風(fēng)格更為優(yōu)美典雅。此外，在內(nèi)蒙古巴林左旗等地，還遺留有遼代的佛教石窟。金代佛教寺廟造像的分布，大都在山西境內(nèi)。著名的有天會(huì)年間（1123-1137年）的平遙縣慈相寺，五臺(tái)縣佛光寺（建于天會(huì)十五年，1137年），約造于天會(huì)至皇統(tǒng)年間（1129-1149年）的大同善化寺等。