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雖土地縱橫不超過(guò)幾千里，西到流沙，東到大海，圣君的教化卻傳達(dá)到東西南北，直到四海，想接受教化的就治理他們，不想接受教化的也不強(qiáng)行統(tǒng)治他們。所以君臣都有德行可以歌頌，能呼吸的人類與動(dòng)物都各得所宜。武丁、成王，是殷周時(shí)代的偉大仁君，但是地方東部不超過(guò)長(zhǎng)江、黃河，西部不超過(guò)氐羌，南部不超過(guò)蠻荊，北部不超過(guò)朔方。因此贊頌之聲同起。能聽能看的都喜歡自己的生活方式，越裳氏通過(guò)外事機(jī)構(gòu)前來(lái)進(jìn)貢，這不是能使他們到來(lái)的。到周朝衰落時(shí)，昭王南征不能返回，齊桓公解救周王室的急難，孔子刪定《春秋》的文句，維護(hù)周王室的尊嚴(yán)。到了秦朝，調(diào)兵攻打遠(yuǎn)方，貪圖外部勝利，卻使內(nèi)部空虛，追求擴(kuò)大領(lǐng)土，不考慮這種做法的危害。不過(guò)秦朝的疆域。