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還得好好學(xué)呢”那么，君主為什么才分不清進(jìn)言的善與不善呢。作者指出，這是由于君主內(nèi)心有私欲：“世主多盛其歡樂，大其鐘鼓，侈其臺(tái)榭苑囿，以奪人財(cái)（3）。（4）攻無罪之國(guó)以索地，誅不辜之民以求利”。正是這種私欲，使君主分不清是非，識(shí)別不了言的善惡。就像作者在另一篇《呂氏春秋?應(yīng)同》中指出那樣：“聽著多有所欲，則聽必?！保骸皷|望者不見西墻，南鄉(xiāng)視者，不見北方”古往今來，像鄒忌那樣勸君主納言的文章不少，一本《貞觀政要》的精華也就是頌揚(yáng)唐太宗能夠納諫。但君主怎樣去分析明察諫言？區(qū)分好話和惡言的標(biāo)準(zhǔn)是什么？又才能區(qū)分出好話和惡言？乃至更進(jìn)一步：君主為何區(qū)分不出好話和惡言？像《呂氏春秋?聽言》這樣細(xì)加辯論，還是很少見的。

應(yīng)當(dāng)及時(shí)定奪，統(tǒng)一四海。如果率領(lǐng)梁、益兩州水陸并進(jìn)而東下，荊楚進(jìn)逼江陵，平南、豫州進(jìn)攻夏口，徐、揚(yáng)、青、兗等州進(jìn)軍秣陵，擊鼓搖旗作為疑軍，多方齊進(jìn)，使敵軍虛實(shí)難辨，以東南一角的吳國(guó)，抵擋天下大軍必然兵力分散，人心慌亂，各種軍需緊急難備。這時(shí)巴、漢順流而下，直搗空虛腹地，一處陷落則全境震動(dòng)。吳國(guó)國(guó)土沿江，沒有前線后方之分，東西數(shù)千里，處處設(shè)防，戰(zhàn)場(chǎng)廣大，不能安息。孫皓肆意妄為，與下屬互相猜忌，名臣重將失去信心，所以像孫秀這類人都害怕威脅而來投降。將帥疑于朝廷，士卒困頓于戰(zhàn)場(chǎng)，沒有保國(guó)安民之計(jì)，人心散亂，平時(shí)即有叛離之意，一旦兵臨城下，必然有人響應(yīng)而來降，他們最后不會(huì)齊心拼死盡忠是可以預(yù)見的。吳人做事急速而不能持久。

賜福，保佑。（14）獄：。（15）長(zhǎng)勺：魯國(guó)地名，在今山東曲阜縣北。（16）鼓：作動(dòng)詞，擊鼓進(jìn)軍。（17）馳：驅(qū)車（追趕）。（18）轍（zhe）：車輪滾過地面留下的痕跡。（19）軾：古代車廂前邊的橫木，供乘車人扶手用。（20）盈：充沛，旺盛。(21)夫大國(guó)難測(cè)也：大國(guó)的深淺是很難預(yù)測(cè)的。發(fā)語詞，無意義。(22)靡(mí):倒下?！痉g】魯莊公十年的春天，齊國(guó)的攻打魯國(guó)，魯莊公準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求進(jìn)見，他的同鄉(xiāng)對(duì)他說：“大官們自會(huì)謀劃這件事的，你又何必參與其間呢”？曹劌說：“大官們目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮”于是入宮進(jìn)見魯莊公。曹劌問魯莊公：“您憑什么條件同齊國(guó)打仗？”莊公說：“衣食這類用來的東西，我不敢獨(dú)自亨用。