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一說今河南鹿邑縣）歷鄉(xiāng)曲仁里人。據(jù)《史記》等史料記載，他曾做過周朝的守藏史（管理藏書的史官），后見周室衰微，出函谷關(guān)，不知所終?！兜赖陆?jīng)》傳說即是老子出關(guān)時，關(guān)尹喜將其留下所著。多數(shù)學(xué)者認為先秦典籍很少有個人執(zhí)筆撰寫，多由該學(xué)派的后學(xué)記錄并加工補充，《道德經(jīng)》的成書過程亦應(yīng)如此。今本《道德經(jīng)》共81章，分為“道經(jīng)”和“德經(jīng)”兩部分，前者為宇宙論、本體論，后者論人生和?！兜赖陆?jīng)》中的“道”是老子思想的核心。老子認為“道”是宇宙的本源，萬物之母，它“先天地生”，“獨立而不改，周行而不殆。可以為天下母”（二十五章）；一切皆由“道”而生：“道生一生二生三，萬物”（四十二章）。“道”具有“有”和“無”兩種性質(zhì)：它“無名”、“無形”。

恰當?shù)匕盐账鼈兓ハ噢D(zhuǎn)化的關(guān)系，做到這一點，恐怕只有圣人吧”?。?2）老子曰：“知足不辱，知止不殆”：《老子》，又稱《道德經(jīng)》、《老子五千文》。作者“老子”姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽。楚國苦縣歷鄉(xiāng)曲仁里（今河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)）人，約生活于前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。這段話出自《道德經(jīng)》第四十四章。意為懂得滿足就不會受到屈辱，懂得適可而止就不會遇到危險。（13）彗車：靈車。（14）“所恨竟無塵露，微增海岳”等句：對上自謙自責之辭，意思是自己沒有涓滴和微塵，去增加大海之廣、泰山之高。結(jié)草，知恩圖報。典故見于《左傳?宣公十五年》。

如今已劃入國家疆域之內(nèi)。（7）匈奴：亦稱“胡”，中國古代少數(shù)民族，戰(zhàn)國時活動于燕、趙、秦以北地區(qū)。秦漢時期，冒頓單于統(tǒng)一匈奴各部，地域拓至大漠南北。西漢前期多次南下騷擾中原。武帝時遭到反擊，勢力減退。陷邊，攻陷地區(qū)。（8）西羌：即羌族。中國古代少數(shù)民族，因居住在我國西部寧夏、青海一帶，故稱西羌，侵軼，進犯。軼（yi），本指后車超過前車，這里指越過邊界；三輔，京都附近。漢代把首都地區(qū)劃分為京兆、左馮翊、右扶風三個部分，稱三輔。其轄境約為今陜西中部；河?xùn)|，陜西境內(nèi)黃河以東地區(qū)；上黨，郡名，在今山西長治東南。（9）荒外，荒涼地區(qū)；絕域，人煙稀少。（10）磽確：土地堅硬貧瘠。（11）“茍求”句：只貪求遠方少數(shù)民族也接受了王化的好名聲。