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太山：泰山。超：跳過。北海：渤海。（41）枝：替長者攀摘樹枝。皆指輕而易舉之事。另一說指向老者折腰行鞠躬禮。枝同“肢”。（42）老吾老：第一個“”老字作動詞用，意動用法，可譯為尊敬；第二個“老”作，是老人的意思。其下句“幼吾幼”句法相同。（43）運于掌：運轉(zhuǎn)在手掌上，比喻稱王天下很容易辦到。（44）“《詩》云”句：見于《詩經(jīng)?大雅?思齊》，意思是給妻子作好榜樣，推及兄弟，以此德行來治理國家。刑：同“型”，這里作動詞用，指以身作則，為他人示范。寡妻：國君的正妻。御：治理。家邦：國家。（45）言舉斯心加諸彼而已：孟子總結(jié)這三句詩的意思，就是說把你愛自家人的心，推廣到愛他人罷了。46）大過：大大超過。

今有：《荊楚歲時記》，高時顯吳汝霖輯校，中華書局聚珍仿宋版1991年版；《荊楚歲時記》，姜彥稚輯校，岳麓書社1986年版：《荊楚歲時記》，湖北人民出版社1983年版；《荊楚歲時記》，山西人民出版社1987年版；《荊楚歲時記譯注》，湖北人民出版社1999年；《荊楚歲時記研究》，蕭放撰，北京師范大學(xué)出版社2000年版?！堵尻栙に{記》北魏時代記載洛陽寺廟盛衰的歷史和人物故實類筆記。北魏楊衒之著。楊衒之，元魏北平（河北滿城）人。史通及晁公武之讀書志中誤作羊炫之。博學(xué)能文，精通佛教經(jīng)典。曾任期城郡太守、撫軍府司馬、監(jiān)等職，其余不詳。“伽藍”是梵語寺廟的音譯。劉宋永嘉之后，佛教在北方日熾，盛行開鑿石窟、建立寺廟。

是中國此期造像最多的地區(qū)，有著承上啟下的重要作用。其特點是小巧玲瓏，體態(tài)多變，神情瀟灑，文飾漸趨繁麗，呈現(xiàn)出由唐至宋的過渡風(fēng)格。大佛灣位于圣壽寺左下一個形似“U”字形的山灣。崖面長約500米，高約8～25米。造像刻于東、南、北三面崖壁上，通編為31號。依次刻神像、六道輪回圖、廣大寶樓閣、華嚴三圣、千手觀音、佛傳故事、釋迦涅磐圣跡圖、九龍浴太子、孔雀明王經(jīng)變相、毗盧洞、父母恩重經(jīng)變相、雷音圖、大方便佛報恩經(jīng)變相、觀無量壽佛經(jīng)變相、六耗圖、地獄變相、柳本尊行化圖、十大明王、牧牛圖、圓覺洞、柳本尊正覺像等。全部造像圖文并茂，無一龕重復(fù)。小佛灣位于圣壽寺右側(cè)，坐南面北。其主要建筑為一座石砌的壇臺，高2.31.東西寬16.進深7.90米。