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為天下笑者，何謂也。兵先戰(zhàn)攻而滅二子患也。（77）日者，中山悉起而迎燕、趙。南戰(zhàn)于長子，敗趙氏。北戰(zhàn)于中山，克燕軍，殺其將。夫中山千乘之國也，而敵萬乘之國二，再戰(zhàn)比勝，此用兵之上節(jié)也。然而國遂亡，君臣于齊者，何也。不嗇于戰(zhàn)攻之患也（78）。由此觀之，則戰(zhàn)攻之?dāng)?，可見于前事”。?9）“今世之所謂善用兵者，終戰(zhàn)比勝，而守不可拔，天下稱為善，一國得而保之，則非國之利也。臣聞戰(zhàn)大勝者，其士多死而兵益弱。守而不可拔者，其百姓罷而城郭露（80）。夫士死于外，民殘于內(nèi)，而城郭露于境，則非王之樂也。今夫鵠的非咎罪于人也，便弓引而射之，（81）中者則善，不中則愧，少、長、貴、賤則同心于貫之者，何也？惡其示人以難也。

被近代文學(xué)家梁啟超譽為“海內(nèi)第一名塑”。靈巖寺始建于前秦符堅永興年間(357—358年)，由郎公和尚創(chuàng)建。據(jù)《神僧傳》記載：“朗公和尚說法秦山北巖下，聽者千人，石為之點頭。眾以告，公曰：此山靈也，為我解化。他時涅槃當(dāng)埋于此”。靈巖寺就取名于頑石點頭之意。北魏孝明帝正光初年(520年)，法定和尚重興靈巖寺。至唐朝時，靈巖寺與浙江天臺國清寺、湖北江陵玉泉寺、江蘇南京棲霞寺并名，被譽為天下寺院四絕。千佛殿是寺內(nèi)保存下來最早的木構(gòu)建筑，始建于唐貞觀年間(627—649年)，宋、明、清時予以重修，至今保存完好。千佛殿為單檐灰筒瓦頂建筑，殿面7間，建于兩米高的基座上。前檐八根石柱，柱礎(chǔ)雕刻著龍、鳳、花葉水波及蓮瓣、寶裝荷花等紋樣。

如在“對于早期城市化的一些現(xiàn)代評論”中，編者在分析蘇美爾城邦國家取得的文明成就與付出的代價時，介紹了美國最受尊重的城市歷史現(xiàn)代評論家之一劉易斯?芒福德（LewisMum?ford）的觀點——認(rèn)為這種人類早期城市“權(quán)力、和持續(xù)的結(jié)合，對城市生活來說是一種永久的禍根”；介紹了作為哲學(xué)家和歷史學(xué)家的卡爾?的觀點——城市的興起導(dǎo)致“人類劃分為兩大階級”；介紹了女權(quán)主義學(xué)者格爾達(dá)?勒那（GerdaLerner）的觀點——在城邦發(fā)展到相互交戰(zhàn)并產(chǎn)生等級制的階級結(jié)構(gòu)之前，婦女的地位是比較平等的。然后讓學(xué)生思考如下問題：1.劉易斯?芒福德從他的古代城市研究中得出了關(guān)于的哪些結(jié)論？這又是如何影響其現(xiàn)代觀的？2.卡爾?從其對古代城市的研究中得出關(guān)于階級關(guān)系的哪些結(jié)論？