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被認(rèn)為是至今最好的版本?！端疂G傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡(jiǎn)稱《水滸》。產(chǎn)生時(shí)間約在元末明初，是中國(guó)古代四大名著之一。關(guān)于《水滸傳》的作者歷來(lái)說(shuō)法不一，除目前廣泛認(rèn)可的作者為施耐庵外，歷史上還有其它幾種觀點(diǎn)，包括了羅貫中說(shuō)，施惠說(shuō)，郭勛托名說(shuō)，宋人說(shuō)，前七十回為施耐庵作著，后三十回則為羅貫中著等。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為主要是施耐庵寫的，羅貫中進(jìn)行了整理、編輯。此說(shuō)最早見于明代高儒《百川書志》中，說(shuō)《水滸傳》是“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。這種觀點(diǎn)在學(xué)術(shù)界頗有影響力?！端疂G傳》部歌頌農(nóng)民的長(zhǎng)篇章回體，《水滸傳》生動(dòng)地描寫了梁山好漢們從到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，特別是通過(guò)寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路。

120卷，《續(xù)志》4卷。皕宋樓為陸心源藏書樓之一。收錄陸氏所藏宋、元、明三代舊刻精鈔并為者600余種。每書除記書名、卷數(shù)、版刻及撰人姓名外，并詳錄書中序跋，間錄藏章印記；宋、元兩代刊本則備載行款缺筆，以便考核；《四庫(kù)全書總目》未著錄之書，更附以題解，是一部仿元代馬端臨《文獻(xiàn)通考?經(jīng)籍考》等書體例的輯錄體的藏書目錄。傳世有光緒八年（1882）陸氏10萬(wàn)卷樓刻本。陸氏藏書已于1907年全部轉(zhuǎn)售于日本巖崎氏靜嘉堂文庫(kù)。《皕宋樓藏書志》、《皕宋樓藏書續(xù)志（清人書目題跋叢刊一），中華書局1990.影印出版?！短煲婚w存見書目》，薛福成撰，為作者所檢閱過(guò)的清代四大藏書樓寧波天一閣藏書中珍本提要。有清光緒15年（1889）臺(tái)北：古亭書屋1970年印行。

雙手心、雙腳心加上頭頂朝上，采集吸收天體中的高能量，叫五心朝天；相疊，使腳三陰、腳三陽(yáng)相交，得到能量的互補(bǔ)；雙手結(jié)印，使手三陰、手三陽(yáng)相接，得到雙手能量的灌通；舌頂上顎，牙齒微微離縫，嘴唇閉上，使任督二脈相連，得到身體大脈的暢通，叫搭鵲橋。舌頭頂住上顎，嘴唇閉上，任督二脈相通，形成一個(gè)周天循環(huán)，就是我們常說(shuō)的周天。一般情況下，子時(shí)、午時(shí)，人體在放松、睡眠休息的時(shí)候，才能形成周天循環(huán)，所以，的人注重睡子午覺，所以，把這種周天循環(huán)叫做子午周天；而是人為的把兩脈相接，讓身體上的脈得到更大程度的暢通，保持身體的健康和精神的充沛。相疊，就形成了一個(gè)三角形周天，形成一個(gè)脈絡(luò)循環(huán)；雙手結(jié)印，兩手與頭之間，也形成了一個(gè)相似的三角形周天。