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遂賜酒將他毒死。類似還有《浪淘沙?簾外雨潺潺》、《破陣子?四十年來家國》等，均為曠世佳作。王國維先生《人間詞話》稱：“詞至李后主，而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞”譚獻《復堂詞話》：“后主之詞，足當太白詩篇，高奇無匹”。李煜在中國詞史上占有重要的地位，被稱為“千古詞帝”，對后世影響甚大，“宋初諸家靡不祖述二主”（馮煦《六十一家詞選例言》）在語言、意境、手法諸方面，晏殊、晏幾道、秦觀、李清照等宋代名家無不受其影響，也影響了蘇軾、辛棄疾這類豪放派詞人。其詞主要收集在宋無名氏輯《南唐二主詞》，今有楊敏如《南唐二主詞新釋輯校》，中國書店2003年版；王仲聞校訂《南唐二主詞校訂》中華書局2007年版；

編成于光緒二十一年至二十三年（1895～1897）間，由譚其文、徐文淵校對，分正、續(xù)兩編，共十六卷。王存善（1849～1916），字子展，浙江仁和（今杭州）人，室名寄青霞館。早年隨父至廣東，光緒中署知南海，官虎門同知。一九○○年遷居上海，因善理財而受盛宣懷賞識，曾任家大型工商企業(yè)招商局，并擔任漢冶萍公司董事，擢保道員。其家世好藏書，有藏書樓“知悔齋”，藏書達二十余萬卷。生平喜弈，遍搜棋譜，終成《寄青霞館弈選》這一煌煌大卷?？∮诠饩w二十一年，凡八卷，收入清代國手對子三百九十局，受四子一百二十四局，共五百一十四局。卷首附有譚其文所撰《弈選諸家小傳》，列入清代名手八十三位，對每人的棋力、棋風、棋藝均作了言簡意賅的評價。

這里只介紹宋代部分。宋代是麥積山石窟藝術發(fā)展最后一個極盛期，雖然當時天水處于宋金交戰(zhàn)前沿，戰(zhàn)火烽起，但佛事活動并未停滯，北宋尚在麥積山瑞應寺出了一位云門宗第五祖圓通禪師秀鐵壁，為麥積山造像貢獻頗多。宋代麥積山造像藝術更加重視寫實性與世俗化，并且出現(xiàn)了前代沒有的藝術形象，如水月觀音（58窟）白衣觀音（165窟）邈真僧像（50窟）使麥積山石窟的佛教藝術內(nèi)容大為增加。此期窟的釋迦瑞像衣飾處理表現(xiàn)極強質(zhì)感，造型傳神，充滿無相無住的大關懷，藝術表現(xiàn)手法超越前朝，自成一格?？吖B(yǎng)人生動傳神，表情自然，為同期宋塑中的藝術珍品。43等窟的金剛力士、造型夸張，威猛剛毅中又有戲劇化的夸張?zhí)幚硎址o論對于解剖的精熟。