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辟谷是對體重的雙向調(diào)節(jié)，在辟谷的過程中，我們能夠明顯看到自己身體脂肪的減少，體重會開始慢慢往下降。其實這很好理解，簡單來講就是“燃燒卡路里”，辟谷過程中雖然不進食，但為了保持經(jīng)絡、氣血的通暢，依然會要求進行練養(yǎng)，此時消耗的就是儲存在體內(nèi)多余的能量，如糖分、脂肪等。隨著辟谷的深入，這種消耗就會變得更加明顯 

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各個洞窟的主尊分別為：第十六窟是施無畏印的佛立像、第十七窟為交腳菩薩像、第十八窟也是佛立像、第十九窟是施無畏印的佛坐像、第二十窟是施禪定印的佛坐像。據(jù)說是分別象征北魏開國皇帝道武帝以來的五位帝王。第十七窟是一組。第十六窟為“立佛洞”，開鑿于公元460-470年。在曇曜五窟的最東端，洞窟基本形制與其他四洞一樣。主尊為佛立像，高13.5米，其形象與其他四洞主尊差異較大，頭部刻有波狀頭發(fā)，清秀俊逸。佛像身上穿的不是袒右肩袈裟，而是袈裟從雙肩搭下來后其衣角搭在左肘上，胸前用帶子打結的形式。這種著衣形式稱為“雙領下垂式”或“中國式袈裟”。屬北魏太和年間推行漢化時的服制。第十七窟為“彌勒三尊洞”，開鑿于公元460-470年。

《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內(nèi)容。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今?！对娊?jīng)》在內(nèi)容上分為風、雅、頌三個部分。其中“風”即土風、風謠。包括“周南”、“召南”、“秦”、“豳”、“魏”等（今天山西、陜西、河南，河北、山、湖北北部一帶）十五個地方的民歌。“雅”是正聲雅樂，即享宴或諸侯朝會時的樂歌。其中又分“大雅”和“小雅”，有詩105篇，其中大雅31篇，小雅74篇?！绊灐笔羌漓霕犯?，分為周、魯、商三頌，其中“周頌”31篇、“魯頌”4篇、“商頌”5篇，共40篇。

施舍不是為了救人急難，做點好事指望立刻得到好報。何況佛教還用渺茫的迷惑人，用地獄的痛苦來嚇唬人，用荒誕的言詞來欺，用天堂的快樂來人。所以人們?nèi)逭叩姆b，披僧人的袈裟，丟掉祭祀祖宗的禮器，拿起和尚、尼姑的瓶和缽。家家拋棄了人，人人斷絕了后嗣。以致使得中缺乏的，官府中缺乏管事的官吏，糧食被游手好閑的人吃光，財物被寺廟的興建耗盡。因為這樣的緣故，佛教的流行如不加以阻止，它的禍害就沒有止境。應知萬物的生成都是出于自然，一切現(xiàn)象的變化都有它自己的原因，忽然間自己發(fā)生了，又忽然間自己消滅了，要發(fā)生的不要去阻礙它，要消滅的不去挽留它，讓它順著自然的規(guī)律，按照自己的本性發(fā)展。勞動者安心田畝生產(chǎn)，統(tǒng)治者減少浪費。