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國名，古稱東夷。是夏朝時期位于山東半島的一個善射的部落；后羿，有窮國國君，善于射箭，曾助堯帝射九日，又傳說是嫦娥的丈夫。（7）自鉏遷于窮石：從鉏地遷徙到窮石。地名，即今河南滑縣；窮石，地名，在今洛陽南；有夏：即“夏”，“有”，語助；因夏民以代夏政：夏王太康無道，后羿因百姓之請取代太康做了夏王。（8）恃其射也，不修而淫于原獸：后羿做了夏王后，仗恃自己箭法好，不好好為百姓辦事，整天沉溺于打獵。淫：荒淫，這里指沉溺于；原獸：原野上的野獸。（9）棄武羅、伯困、熊髡、龍圉而用寒浞：武羅、伯困、熊髡、龍圉，后羿身邊的近臣。當(dāng)武觀叛夏時，后羿就想趁夏朝統(tǒng)治力量混亂與衰弱時機發(fā)難，但在近臣武羅、伯困、熊髡、龍圉四人的勸說下才作罷。

也是魏晉玄學(xué)家中留存最多的一位。其中以兩篇《論》和《聲無哀樂論》最為著名?！皶敝凶畛錾恰杜c山巨源絕交書》，書中所云絕交并非真正絕交，而是借此表明心跡，重點申述不能為官的“不堪者七，甚不可者二”，并借以嘲諷晉朝，實際上是宣告與司馬氏的不合作。以口語化散句為主，基本上不用駢偶。另一重要散文著作是《圣賢高士傳》。全書由119篇人物小傳和贊組成，現(xiàn)存60多篇。這一專著的思想價值就在于顛覆傳統(tǒng)：傳統(tǒng)的圣賢堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子皆未列入其中，而老子、莊子、巢父、許由、接輿、長沮、桀溺，甚至襄城小童悉有傳，作者心目中的圣賢就是這批高蹈隱逸、鄙棄名利、傲視權(quán)貴的高士。這與他“越名教而任自然”，“非湯武而薄周孔”的思想是一致的。

成從，將西南以與秦為難。（2）臣竊笑之。世有三亡，而天下得之，其此之謂乎。臣聞之曰：以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。今天下之府庫不盈，囷倉空虛，悉其士民，數(shù)千百萬，白刃在前，斧質(zhì)在后，而皆去走不能死罪。其百姓不能死也，其上不能殺也。言賞則不與，言罰則不行，賞、罰不行，故民不死也?！敖袂爻鎏柫?，而行賞、罰，不攻無攻相事也。出其父母懷衽之中，生未嘗見寇也。聞戰(zhàn)頓足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，斷死于前者比是也。（3）夫斷死與斷生也不同，而民為之者是貴奮也。一可以勝十，十可以勝百，百可以勝千，千可以勝萬，萬可以勝天下矣。今秦地形斷長續(xù)短，方數(shù)千里，名師數(shù)百萬。秦之號令賞罰，地形利害，天下莫如也，以此與天下。