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辟谷，是中國(guó)古代道家的一種方式，以不吃飯能存活而充滿神秘色彩，在先秦便已經(jīng)有“食氣者神明而壽，不食者不死而神”的說(shuō)法。如今，辟谷穿越千年來(lái)到現(xiàn)代，重新推動(dòng)熱潮。 

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后壁有徑約1米的盜洞。由于墓頂早被損毀，墓室全貌不明。墓磚有四種:1.小薄磚，長(zhǎng)28.寬厚3.5厘米，用于封堵墓門河南方城鹽店莊村宣和元年(1119)疆氏墓中，出土殘、整石俑近40個(gè)，是較罕見的例子。其中有宋徽宗宣和元年(1119)的石雕的家具、生活用品模型和侍俑100余件。其中侍俑40件。如此多的宋俑出土，較為罕見。這批使侍俑有男有女，體態(tài)微胖，面容恭謙溫順，手捧罐、壺、巾、拂塵等。人物的冠服飾等均刻劃精膩，但缺少唐俑的粗獷和氣勢(shì)。方城鹽店的宋墓石俑宋代大理國(guó)石雕水月觀音1978年出土于云南大理崇圣寺千尋塔，現(xiàn)藏于云南省博物館。此為北宋時(shí)代為大理國(guó)時(shí)期作品。根據(jù)世俗本《法華經(jīng)?普品門》。

隋白瓷龍柄雞首壺隋白釉龍柄聯(lián)腹瓶1957年出土于西安郊區(qū)玉祥門外李靜訓(xùn)墓。瓶高18.5厘米，口徑5.2厘米，底徑2.5厘米，腹徑11厘米。天津市藝術(shù)博物館還珍藏有一件白釉龍柄聯(lián)腹壺，形制與李靜訓(xùn)墓中所出這件雙龍柄聯(lián)腹壺幾無(wú)二致，但底刻有銘文“此傳瓶有□”。由此可知，此類瓷器叫“傳瓶”。這件傳瓶，造型新穎別致，是隋代創(chuàng)新的器型。白胎白釉，胎質(zhì)純凈細(xì)膩，釉色光亮溫潤(rùn)，有細(xì)小的冰裂紋。盤口，單頸，雙腹相聯(lián)，連接處有兩個(gè)環(huán)形系。肩左右兩側(cè)各塑一條修長(zhǎng)的龍形柄，龍頭探入瓶口內(nèi)，似在貪婪地吸瓶中的瓊漿。雙龍柄為手工捏塑而成，手法簡(jiǎn)單干練，形象生動(dòng)逼真。隋白釉龍柄聯(lián)腹瓶隋白釉高足杯這件白瓷高足杯，杯高10.2cm。