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自然辟谷班著述除《資暇錄》外，尚有《唐皇室維城錄》、《十代鐲疑史目》、《漢后隋前瞬貫圖》、《兩漢至唐年紀(jì)》等凡十二種?！顿Y暇錄》上卷多糾正俗說之謬，如“李”字，除水果名、地名、姓氏之外，更無別義，《左傳》“行李之往來”乃錯(cuò)字；又如“挽歌”始于春秋；“押衙”應(yīng)作“押牙”等。下卷多談物品，如記畢羅、琴甲、茶托子、書題簽、席帽、承床等，都有益于考據(jù)。此外像論證《文選》五臣注盡出于李善之注反排斥李善之說等，亦有新意。書中雖有一些誤解、謬說，為宋人所駁斥，但就全書而言，還是有價(jià)值的?！端膸?kù)全書總目提要》評(píng)其價(jià)值云：“此書上篇正誤，中篇談原，下篇本物。全書均考證之文。謂《論語》宰子晝寢作畫寢，乃梁武帝之說；傷人乎不問馬。

服氣辟谷班恰當(dāng)?shù)匕盐账鼈兓ハ噢D(zhuǎn)化的關(guān)系，做到這一點(diǎn)，恐怕只有圣人吧”?。?2）老子曰：“知足不辱，知止不殆”：《老子》，又稱《道德經(jīng)》、《老子五千文》。作者“老子”姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽。楚國(guó)苦縣歷鄉(xiāng)曲仁里（今河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)）人，約生活于前571年至471年之間。是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人，被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖。這段話出自《道德經(jīng)》第四十四章。意為懂得滿足就不會(huì)受到屈辱，懂得適可而止就不會(huì)遇到危險(xiǎn)。（13）彗車：靈車。（14）“所恨竟無塵露，微增海岳”等句：對(duì)上自謙自責(zé)之辭，意思是自己沒有涓滴和微塵，去增加大海之廣、泰山之高。結(jié)草，知恩圖報(bào)。典故見于《左傳?宣公十五年》。