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辟谷源起道家，風(fēng)靡歐美亞等地區(qū)。辟谷使人有遠(yuǎn)離塵世之感，真正到達(dá)全身心的放松 

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（8）桑梓，故鄉(xiāng)。（9）岱宗，泰山。（10）尚書(shū)左仆射（ye），尚書(shū)省的長(zhǎng)官。尚書(shū)省是朝廷主持日常事務(wù)的部門(mén)。（11）三仁，指微子、箕子、比干。語(yǔ)出《論語(yǔ)?微子》。武王第一次伐紂時(shí)，得知這三個(gè)人仍在，認(rèn)為時(shí)機(jī)未到，便收兵回去。（12）謝安，字安石，陽(yáng)夏（今河南太康）人。晉孝武帝時(shí)任中書(shū)監(jiān)，錄尚書(shū)事，相當(dāng)于宰相?；笡_，字幼子，龍亢（今安徽懷遠(yuǎn)）人，當(dāng)時(shí)以都督江、荊諸州領(lǐng)荊州刺史。江表，江南。（13）輯睦，和睦，團(tuán)結(jié)。（14）太子左衛(wèi)率（lu律），護(hù)衛(wèi)太子的官。（15）歲，木星。土星。守斗，居于斗宿（xiu）間。指南斗，古人多以天象推測(cè)人事，認(rèn)為歲、鎮(zhèn)兩星運(yùn)行之處不可冒犯，否則要倒霉。斗宿的分野是吳越等東南地區(qū)。

在綴合簋體的有銘部分時(shí)，是否也拼入了無(wú)關(guān)的碎片？都是值得深究的問(wèn)題。非專(zhuān)業(yè)修復(fù)對(duì)《宜侯夨簋》造成了第三次。宜侯夨簋現(xiàn)藏于中國(guó)博物館。史墻盤(pán)銘文：史墻盤(pán)是西周微氏家族中一個(gè)名叫“墻”的人，為紀(jì)念祖先而作的銅盤(pán)。因?yàn)椤皦Α弊鲞^(guò)史官，所以又稱(chēng)為“史墻”。盤(pán)是盥洗具，相當(dāng)于臉盤(pán)。流行于商代至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。器型一直到今天都沒(méi)有什么大的變化。西周時(shí)期的盤(pán)一般有雙耳，圈足或者在圈足下再加三個(gè)小足祭祀和眼宴飲時(shí)常與匜配合使用：用匜澆水洗手，用盤(pán)在下面承接。史墻盤(pán)是西周銅器，1976年出土于陜西扶風(fēng)(今寶雞市扶風(fēng)縣)。盤(pán)型巨大，制造精良，整體通高16.2cm、口徑47.3cm、深8.6cm。盤(pán)腹外附雙耳，腹和圈足分別飾鳳紋和獸體卷曲紋。

是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。與山西大同云崗石窟、河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、甘肅天水麥積山石窟稱(chēng)為中國(guó)四大石窟。1961年，莫高窟被中華人民公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位之一。1987年，莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。莫高窟主要以精美的壁畫(huà)、塑像和藏經(jīng)洞聞名于世。其藝術(shù)特點(diǎn)主要表現(xiàn)在建筑、塑像和壁畫(huà)三者的有機(jī)結(jié)合上。塑繪結(jié)合的彩塑內(nèi)容主要有佛、菩薩、、天王、力士像等。彩塑形式有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)泥等。圓雕、浮雕除第130窟兩尊大佛，第158兩大臥佛為石胎泥塑外，其余均為木骨泥塑。佛像居中心，兩側(cè)侍立、菩薩、天王、力士，少則3身，多則11身。以建于初唐第96窟35.6米的彌勒坐像為最高。