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中國(guó)的辟谷術(shù)，和斷食完全不是一回事，其方法應(yīng)該說(shuō)只有東方中國(guó)才是正宗，或者說(shuō)獨(dú)自擁有 

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所以說(shuō)一旦混亂會(huì)很麻煩，常常引發(fā)連鎖反應(yīng)?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，毒物的長(zhǎng)期堆積導(dǎo)致了血液的不潔凈，由此形成了很多宿病。人從25歲開(kāi)始，人體各組織開(kāi)始老化萎縮，皮膚明顯黯淡，精神不佳，精力不濟(jì)。身體就會(huì)報(bào)警，尤其女性分泌混亂，導(dǎo)致皮膚容易產(chǎn)生斑點(diǎn)、粉刺、皺紋、面無(wú)光澤等狀況。辟谷，能療愈亞健康！很多宿疾都和過(guò)度飽食有關(guān)：比如時(shí)下大多數(shù)人都有的脾虛胃寒，也是飲食無(wú)度引起的。脾胃長(zhǎng)期處于過(guò)勞的狀態(tài)，得不到適當(dāng)?shù)男菹?，功能自然日益消退。許多的宿疾都與飲食無(wú)節(jié)制有密切關(guān)系。辟谷，還能讓你腦力十足！減掉肚腩，減輕負(fù)擔(dān)，身體輕靈，你會(huì)覺(jué)得思路靈動(dòng)起來(lái)。這在醫(yī)里講的是中焦通暢，心腎相交，當(dāng)然腦動(dòng)力十足。愛(ài)美之心，人皆有之。

壺高23.2厘米，口徑10.4厘米，底徑9.6厘米。執(zhí)壺在唐代又稱“注子”，是當(dāng)時(shí)較流行的一種酒具。喇叭口，短頸，鼓腹，八棱短嘴，雙系，與嘴相對(duì)的一邊置曲柄。壽州窯雖然以燒黃釉為主。這件黃釉執(zhí)壺除造型工整，制作精良外，其最具特色的是純正的蠟黃釉色，光滑勻凈，系壽州窯燒制的代表作品。壽州窯瓷器的胎體較為粗糙厚重，中晚期黃釉和黑釉器的瓷胎顯得粗澀，呈淡紅或黃紅色，胎泥一般未經(jīng)淘洗，含有少量的白色或鐵黑色砂粒，形成大小不等的氣泡，因而比較粗糙。為了彌補(bǔ)這一缺陷，匠師們?cè)谔ヅ呱舷仁┮环N質(zhì)地細(xì)膩的白色瓷土，謂之“化妝土”或“瓷衣”，它是由白凈細(xì)膩、含鐵量極少的瓷土配制而成。在瓷器入窯熔燒前，先將其施于胎體表面。

寬衣博帶，手持麈扇，右腿蜷曲，斜臥于帷帳內(nèi)的胡床之上。面容清癯，額下長(zhǎng)髯，沉靜的面容透露出睿智和散淡的神情，儼然是魏晉名士的風(fēng)范。與主尊佛的北側(cè)上層的菩薩形象形成鮮明的對(duì)照。這種形象在整個(gè)洞窟其它佛像塑造中也是，與神袛?shù)那f嚴(yán)和世俗的恭謹(jǐn)俱大相徑庭。從中明顯可以看到本地匠師技藝、南朝書(shū)畫(huà)風(fēng)格、儒釋道文化融合之影響，真實(shí)地記錄了魏晉南北朝時(shí)期北方鮮卑族文化與中原文化融合的過(guò)程。在石雕藝術(shù)的發(fā)展歷程乃至美術(shù)史上的價(jià)值皆不可低估?！熬S摩詰”造像敦煌莫高窟俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模。有洞窟735個(gè)，壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊。