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自身免疫學(xué)說認為，人體自身免疫功能衰退，就是因為吃的多，拉的少，在人體里形成了許多有害物質(zhì)，造成慢性中毒。以至腸胃功能，免疫功能衰退，抵抗宿疾的能力就減弱了。所以，學(xué)會辟谷，就是掌握健康的密鑰 

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周圍皆石窟洞。石窟規(guī)模宏偉，氣勢壯，目前保留完好的五處石窟(其余的因地理位置低、被泥沙埋沒)中，最完整的是三號窟，窟內(nèi)有大小佛像萬余尊，人稱為“萬佛巖”。其主洞寬16.9米、深10米、高9.5米，形制為長方形平頂，前開3洞，洞中央是接頂連地的8根方形石柱，前后互相對稱，橫列2排，中央基壇為8根方柱相連。壇上并列坐佛3尊，身旁各有二二菩薩。壇前面為騎象和騎象。主尊前右側(cè)一坐勢菩薩，胸腹袒露，上掛瓔珞，身披貼體天衣，彩帶飄揚，長圓臉、高鼻梁、小口，雙目微閉下視。高發(fā)髻以彩帶結(jié)花，長發(fā)披散肩后，儼然一副儀態(tài)，嫵媚動人。三尊坐佛的對面為觀音坐像，壇基的前壁下方，雕有十六羅漢的雕像。雕刻多以佛傳故事為主。

雕工甚劣，無法與宋刻木雕羅漢像相比。山東長清靈巖寺羅漢像。創(chuàng)作塑像的工匠們摒棄了作品一貫的冷漠、威嚴，對人物的性格刻畫入微。盡管這些羅漢均采用座姿，但由于動作各異，形神不同，竟無一絲單調(diào)的感覺，反而因為它們豐富的面部表情，使人平添一種親切的感覺。古代匠師們大膽地采用了寫實風(fēng)格，不但形體、比例、相貌與真人維妙維肖，血脈、筋骨也清晰可見，完全符合人體解剖學(xué)。塑像的衣飾貼體利落，對衣紋線條的曲直、角度的轉(zhuǎn)折，光線的明暗都注意到了剛?cè)嵯酀吞搶崒Ρ?，甚至透過衣紋可以體察到人體的筋骨。此外，衣飾的細部制作也十分精致，即使衣帶的來龍去脈和結(jié)扣的穿插都交代得清清楚楚。靈巖寺羅漢像在中國雕塑史上占有重要的地位。

他提出了一個“天”、一個“人”?！疤臁奔醋匀弧斯ぁ匀坏娜问?，這是一個藝術(shù)創(chuàng)造的三段式。他說：“書當造乎自然。蔡中郎但謂書肇于自然，此立天定人，尚未及乎由人復(fù)天也”（《書概》）所謂“肇于自然”，就是說，藝術(shù)家創(chuàng)造的審美意象，應(yīng)該回到自然，不露人工的痕跡。所以叫“由人復(fù)天”。他還說：“《左氏》森嚴，文瞻而義明，人之盡也。《檀弓》渾化，語疏而情密，天之全也”（《文概》）“古樂府中至語，本只是常語。一經(jīng)道出，便成獨得。詞得此意，則極煉如不煉，出色而本色，人籟悉歸天籟矣”（《詞曲概》）《檀弓》的渾化、古樂府的“極煉如不煉，出色而本色，人籟悉歸于天籟”，就是“造乎自然”，也就是“由人復(fù)天”?！端嚫拧芳茸⒅匚膶W(xué)本身的特點、藝術(shù)規(guī)律。