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腋下生雙翅，昂頭向上。有的學者認為西林普馱羽人紋青銅鼓是用于“銅鼓葬”?！般~鼓葬”是古句町一種較為特殊的葬俗。時代為西漢晚期至東漢初期。獨特而豐富的隨葬品，暗示此類葬俗是專為某類特殊的人群使用。因而認為西林普馱銅鼓葬的主人身份是句町部落集合體中具有顯赫的精神領袖——巫師。西漢青銅漏壺1976年內(nèi)蒙古杭錦旗阿門其日格出土，西漢成帝河平二年（前27）。漏壺是古代用以測量時間的工具。夜間憑漏壺表示的時刻報更，所以漏壺又叫更漏。初期的漏壺只有一只壺，人們在壺中裝上水和一枝有刻度的木箭，壺下有一小孔。當水從壺底的小孔漏出時，壺中水位下降，木箭上的刻度就會隨之下沉，觀測刻箭上的度數(shù)，便知道是什么時間。中國古代的漏壺主要有兩種類型。

但朱輔伯造像碑明顯更華麗，朱法曜造像碑碑首的龍變成小佛，裝飾效果也大打折扣。說明戰(zhàn)亂之后已經(jīng)沒有財力和時間雕刻華美的石碑的。佛像也刻成清碩瘦長狀的“秀骨清像”，明顯受到了南朝漢風的影響。楊連熙佛造像刻于北周天和二年(567)。碑高58cm，寬46cm，楊連熙為出資人姓名。此碑的佛與二位菩薩都站在蓮花上，下面還有兩只獅子。北周(557—581)的佛像較少見，其造型頭大、腳短、身體壯碩，已透露出些許隋唐造像的風格(隋唐根于北周)。北周是宇文泰長子宇文覺廢西魏恭帝自立的朝代，其為隋統(tǒng)一中國奠定了基礎。北魏永固陵捧蓮蕾童子方山永固陵屬全國重點保護單位，是中國北魏文成帝文明皇后馮氏的陵墓。馮氏兩度，是北燕馮弘孫女。

它以北京圖書館、上海圖書館、重慶圖書館的藏書為基礎，收錄1911年至1949年9月間中國出版的中文圖書124000種（未收錄線裝書和中、小學教科書）。所收圖書大部分撰寫內(nèi)容提要。所有圖書都注有收藏館代號。各分冊附書名音序索引和筆劃檢索表。該書按學科分成20卷出版。這20卷及各卷所收圖書總數(shù)是：《哲學心理學》，收書3450種；《》，收書4617種；《社會科學總類》，收書3526種；《》，收書14697種；《法律》，收書4368種；《》，收書5563種；《經(jīng)濟》，收書16034種；《文化科學》，收書1585種；《藝術(shù)》，收書2825種；《教育體育》，收書10269種；《中小學教材》，收書4055種；