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辟谷和斷食是不同的，斷食是沒(méi)有能量來(lái)源的，辟谷是有的。辟谷期間雖然不吃五谷，但是可以通過(guò)采氣、練養(yǎng)的方法獲取能量，所以它們有本質(zhì)上的區(qū)別。因此不必?fù)?dān)心，辟谷只是換了一種能量而已，就像汽車(chē)通過(guò)燒油可以行駛，用電、用燃?xì)馔瑯涌梢允且粋€(gè)道理 

以下是其它資訊：

所謂“秘色瓷”，一種說(shuō)法是五代吳越國(guó)王錢(qián)氏朝廷令越窯燒造供奉之器，庶民不得使用，故稱(chēng)“秘色瓷”。關(guān)于“秘色瓷”的生產(chǎn)時(shí)間，一般都根據(jù)宋代趙德麟《侯鯖錄》以及在臨安一帶發(fā)掘的吳越錢(qián)氏家族和重臣墓葬出土的越窯秘色瓷，斷為秘色瓷生產(chǎn)始于五代吳越王錢(qián)氏。但寺塔的地宮出土的一批秘色瓷，可知晚唐即開(kāi)始燒制秘色瓷。這次寺出土的時(shí)代較早的越窯青瓷，以青綠釉器為主，包括少數(shù)青黃釉，并出現(xiàn)了銀加金銀裝飾，說(shuō)明早期秘色瓷既包括青綠色釉，也包括青黃色釉在內(nèi)。另外用金銀裝飾瓷器也并不是從錢(qián)氏君臣成風(fēng)才開(kāi)始的。青瓷的燒制往往是同窯不同色。這是由于釉的呈色除原料因素外，還在很大程度上取決于窯內(nèi)火焰的不同與變化，而火焰的控制又是十分困難的。

其中就有“后趙充國(guó)”。答桑弘羊“奏屯田輪臺(tái)”詔漢武帝搜粟都尉桑弘羊與丞相御史奏田輪臺(tái)（1）（見(jiàn)附件），上乃下詔，深陳既往之悔，由是不復(fù)出軍。前有司奏，欲益民賦三十助邊用，（2）是重困老弱孤獨(dú)也。而今又請(qǐng)遣卒田輪臺(tái)。輪臺(tái)西於車(chē)師千馀里，（3）前開(kāi)陵侯擊車(chē)師時(shí)，危須、尉犁、樓蘭六國(guó)子弟在京師者皆先歸，（4）發(fā)畜食迎漢軍，又自發(fā)兵，凡數(shù)萬(wàn)人，王各自將，共圍車(chē)師，降其王。諸國(guó)兵便罷，力不能復(fù)至道上食漢軍。（5）漢軍破城，食至多。然士自載不足以竟師，強(qiáng)者盡食畜產(chǎn)，羸者道死數(shù)千人。朕發(fā)酒泉驢橐駝負(fù)食，（6）出玉門(mén)迎軍。吏卒起張掖，不甚遠(yuǎn)，然尚廝留甚眾。曩者（7），朕之不明，以軍侯弘言：“匈奴縛馬前后足，置城下。

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