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借口“荒政”而“把他安排在浙東地方上”，即通過強調“修舉荒政，是行其所學”此一表面上入情入理的“說詞”，而實質“是有意將他擋在權力中心之外”。顧先生認為從兩人此前交游情況上看，余先生之說不確。而自乾道四年秋至七年初，王淮知建寧府期間，對于朱熹所行之救荒措施，王淮還是頗為賞識的。此交游考以朱王二人書信為依據，論證扎實，自可立為新說。朱熹致王淮書信的編年考證，亦融入《匯編》的研究之中，資料匯編與研究工作，二者可謂交相輝映，相得益彰。再者，《匯編》中朱熹與師友門人的往還書札，編織出了朱熹豐富的交游世界，亦為我們研究朱熹帶來更多的觀察孔徑。如朱熹與陳亮之間，前者堅持德性論，而后者秉持事功論，兩人圍繞三代和漢唐的王霸義利展開了激烈的交鋒。

上面鋪以木板或竹子形成高臺，房屋建在高臺上的一種建筑形式。廣西少數民族地區(qū)多這種形制房屋。銅屋平面呈長方形，通高37.3厘米、長79.3厘米、寬42.7厘米。特點是屋檐懸伸在山墻以外，所以又稱為挑山或出山。屋脊前后各鑄有對稱的十二行瓦壟，上面覆蓋瓦板，瓦片鑄刻清晰。屋檐向前后壁伸出。伸出前壁10厘米，伸出后壁4.5厘米。屋外四壁均有“十”字陰紋裝飾。室內面闊69.5厘米，進深25.5厘米，高33厘米。房屋前面正中設有雙扇門，門高19厘米，寬7.8厘米。門上均有門環(huán)，可以閉合啟動，并設有門檻。屋前有走廊，走廊前緣有圍桿。欄桿作二橫一豎式。屋子建在一個平臺之上。下面有八根柱子，分設于前后壁，柱高4.3厘米。

輪臺在車師以西一千余里，上次開陵侯攻打車師時，危須、尉犁、樓蘭在京師的六國子弟兵都先后西去參加征戰(zhàn)，運送糧草接應漢軍，各國王自己發(fā)兵數萬人，統(tǒng)馭將帥攻破車師城，迫使車師王歸降，取得了勝利，但再無余力去供養(yǎng)行軍中的漢軍。車師城里糧食很多，可是兵士無法帶足糧食班師回朝，體魄強悍的盡食所蓄，體弱多病的在道上死了幾千人。朕派酒泉的驢隊駱駝隊出玉門關送軍糧迎接，張掖距可班師的兵士并不遠，但還是有很多人餓死累死在路上。朕曾經一時糊涂，聽信了一個名叫弘的軍候的：匈奴人捆住馬的四蹄，扔到城下。跑來告訴當地人，你們現在像這被捆住的馬一樣可憐要乞求我們。并且長期扣留漢朝使者不讓回朝，所以才派貳師李廣利興兵征討，維護漢使的威嚴。