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《逸集10卷;尤袤《遂初堂書目》著錄《魏武帝集》,未注明卷數(shù),均已散佚。明代張溥《漢魏六朝百三家集》,輯有《魏武帝集》1卷。近人丁福保輯《漢魏六朝名家集》有《魏武帝集》4卷。黃節(jié)撰《魏武帝魏文帝詩(shī)注》,收曹操詩(shī)24篇,人民文學(xué)出版社1958年出版;中華書局據(jù)丁福保輯本整理校訂《曹操集》收詩(shī)1卷,文3卷,并增加《孫子注》,附錄了《三國(guó)志?武帝紀(jì)》和裴注、江耦編《曹操年表》及《曹操著作考》。增補(bǔ)逸文,詩(shī)文部分俱采用《三國(guó)志》、《樂府詩(shī)集》等加以考訂,并注明出處和異文,為當(dāng)今最詳備之輯本,1959年出版。安徽亳縣譯注組有《曹操集譯著》,安徽人民出版社1976年版?!段何牡奂啡龂?guó)曹丕撰曹丕(187~226)。
南和孫吳,海內(nèi)百姓得以休息,人心安樂。而吳背信棄約,使又生戰(zhàn)事,國(guó)家氣數(shù)雖是天定,而功業(yè)必靠人為,不滅東吳,則士卒百姓無(wú)安寧之日。完成統(tǒng)一大業(yè),也是光大先帝功勛,實(shí)現(xiàn)無(wú)為而治的舉措。堯伐丹水,舜征三苗,都是以使宇內(nèi)安寧,停止兵亂,民眾和睦為目的的。當(dāng)年平蜀之時(shí),天下人都以為應(yīng)當(dāng)一并滅吳,而蜀滅至今已十三年,這算一個(gè)周期,滅吳的日子應(yīng)在今天了。而議論此事者常說(shuō)吳楚在盛世最后被征服,在亂世最先強(qiáng)盛,這是諸侯紛爭(zhēng)的時(shí)候,當(dāng)今天下一統(tǒng),不得與古時(shí)并論。有些說(shuō)法只適用于大道理而不知權(quán)變,所以出謀略的人很多,而可以作為決策的就少了。凡是憑險(xiǎn)阻而得生存的國(guó)家,是指它的實(shí)力與敵國(guó)相差不多,有力量固守。如地位輕重不同。
虛設(shè)靈位,遙遙祭奠,懷念之外的亡魂?;茨贤醢抵心】袒⒎?,私下招聘名士,關(guān)東公孫勇等人冒充使者,這些都是疆域太大、不停征戰(zhàn)的緣故?,F(xiàn)在全國(guó)只有關(guān)東最大,關(guān)東只有齊、楚最大。關(guān)東百姓長(zhǎng)久困乏,連年流離失所,離開城郭,躺在路旁。人的感情沒有比父母更親的,沒有比夫婦更相悅的,百姓貧困到嫁妻賣子的地步,法令卻不能禁止,道義也不能制止,這是國(guó)家的大患?,F(xiàn)在陛下不能忍受一點(diǎn)小憤怒,打算驅(qū)趕墜入大海,讓他們?nèi)リ幧陌档牡胤讲欧Q心如意,這不是解救饑餓保全人民的辦法?!对?shī)》說(shuō):“蠢蠢而動(dòng)的蠻荊,竟敢與大國(guó)為敵”是說(shuō)圣人出現(xiàn)蠻夷就會(huì)臣服,中原衰落就會(huì)反叛,興師動(dòng)眾是國(guó)家的災(zāi)難,自古以來(lái)就被有識(shí)之士憂慮,何況是去報(bào)復(fù)那些遠(yuǎn)在之外的南方蠻夷呢?