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已不是在表現(xiàn)天上“”的神圣，而是佛羅倫薩街頭美麗又善良的年輕女市民。這兩尊石雕現(xiàn)陳列在四川省博物院中，被譽為“東方美神”。第帝陵石刻群雕包括石窟寺在內(nèi)的佛教造像，在隋唐之前在石雕藝術中可以說是獨領。歷史進入唐代后，隨著經(jīng)濟文化的空前興旺發(fā)達，中華藝術再現(xiàn)百花競放的局面，石雕藝術也形成新的發(fā)展高峰，陵墓石雕尤其是帝陵石刻群雕開始興盛發(fā)達起來。唐初年，由于國家尚未從戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷中恢復過來，所以唐高祖李淵獻陵的石刻也只是初具規(guī)模，陵墓的四門各有一對石虎，內(nèi)城南門以南各分列石犀、華表一對，其造型渾厚古樸的風格遠不及后繼者精工典雅。唐太宗昭陵依山為冢，陵前石雕群也未列為定制，但這些作品偉岸渾雄、刻工圓熟。

即“兩河間曰冀州，河南曰豫州，河西曰雝州，漢南曰荊州，江南曰楊州，濟河間曰兗州，濟東曰徐州，燕曰幽州，齊曰營州”這里代表全國。（6）今代在恒山之北，為九州之外，以是之故，遷于中原：意謂九州中沒有代州，不適合作為九州（即全國）的文化中心，作為國都。恒山：古稱北岳，位于大同市渾源縣城南10公里處。所以元宏說平城在恒山之北，五岳之外。（7）“臣聞黃涿鹿”等句：黃帝古華夏部落聯(lián)盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首。被尊為中華“人文初祖”。涿鹿地處中國河北省西北部、桑干河下游。5000年前，黃帝、、蚩尤“邑于涿鹿之阿”。后來遷都到新鄭。河南：黃河之南。（8）“尚書于果曰”等句：于果見前面作者介紹。

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