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所記吳越史事遠較他書為詳，是研究吳越歷史和吳越文化的重要文獻。但其中多渲染神異怪誕，多載家言，如越女試劍、老人化猿、公孫圣三呼三應之類，常為后世史家詬病。有人認為，就其記載的內(nèi)容與風格而言，《吳越春秋》實是一部介于史家與家之間的作品，是后代歷史演義的濫觴。該書敘事注重情節(jié)描寫，人物刻畫鮮明生動，在我國的史學史與文學史上都具有較高的地位?！端鍟?經(jīng)籍志》和新舊《唐書?經(jīng)籍志》均著錄為十二卷，但到《宋史?藝文志》中只著錄為十卷。今存十卷，有宋人徐天祜音注，四部備要本。今有：《吳越春秋》，江蘇古籍出版社1999年版；張覺校注《吳越春秋校注》，岳麓書社2006年版；《吳越春秋?國語》，劉彬主編.，內(nèi)蒙古人民出版社2006年版；

輪臺在車師以西一千余里，上次開陵侯攻打車師時，危須、尉犁、樓蘭在京師的六國子弟兵都先后西去參加征戰(zhàn)，運送糧草接應漢軍，各國王自己發(fā)兵數(shù)萬人，統(tǒng)馭將帥攻破車師城，迫使車師王歸降，取得了勝利，但再無余力去供養(yǎng)行軍中的漢軍。車師城里糧食很多，可是兵士無法帶足糧食班師回朝，體魄強悍的盡食所蓄，體弱多病的在道上死了幾千人。朕派酒泉的驢隊駱駝隊出玉門關(guān)送軍糧迎接，張掖距可班師的兵士并不遠，但還是有很多人餓死累死在路上。朕曾經(jīng)一時糊涂，聽信了一個名叫弘的軍候的：匈奴人捆住馬的四蹄，扔到城下。跑來告訴當?shù)厝耍銈儸F(xiàn)在像這被捆住的馬一樣可憐要乞求我們。并且長期扣留漢朝使者不讓回朝，所以才派貳師李廣利興兵征討，維護漢使的威嚴。

要有開闊的胸懷，對生活中各種痛苦和煩惱之事，都應堅持坦然、樂觀情緒，要有冷靜處世的態(tài)度。當親友或老伴相繼離世，當自己身體衰老和得病時，不要久久陷入自哀，自憐、自暴自棄的情境中。唯有自我“解套”，接受現(xiàn)實，才可能處之泰然，心平氣和地生活。衰老和死亡都是無法避免的，既然難以逃避，不如看開點，活一天就高興一天，即使患了絕癥。在人生三分之一的時光里，除了睡衣，被子是與我們的身體接觸最密切的。那些隱藏在被窩深入的細菌常常會成為我們的健康隱患。在人生三分之一的時光里。專家發(fā)現(xiàn)：8%左右的皮膚與被子污染有關(guān)；呼吸科專家發(fā)現(xiàn)：20%夜間發(fā)作的性也與被褥污染有關(guān)。一條嶄新的被子在被使用僅一個月后，螨蟲和細菌的數(shù)量就已達到幾百萬個。