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辟谷的效用在于心理和身體方面要合二為一，也就是身心合一，辟谷倡導(dǎo)的辟谷理念 

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《四庫(kù)全書(shū)》經(jīng)部里，易經(jīng)類(lèi)收書(shū)最多，計(jì)158部，我們計(jì)劃在2012年內(nèi)將這兩個(gè)子項(xiàng)目完成。文獻(xiàn)整理就如同鋪路，鋪好了，大家就可以踏著往前走。《四庫(kù)全書(shū)》中所收的易學(xué)典籍有重要的版本價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值，不但可以和其他已有的版本互相參照，更有不少典籍是只此有存，并從未整理過(guò)的。我雖是項(xiàng)目的參與整理者，但最初接觸到的已經(jīng)是經(jīng)過(guò)數(shù)字化處理的數(shù)據(jù)，不過(guò)其中仍然存在不少問(wèn)題，尤其是簡(jiǎn)繁轉(zhuǎn)化的錯(cuò)誤和夾注內(nèi)容的遺漏，都在一定程度上影響了整理的質(zhì)量和進(jìn)度。易學(xué)涵蓋文史哲，千百年來(lái)，流派紛呈，典籍浩潮?！端膸?kù)全書(shū)》本身已對(duì)歷代易學(xué)典籍有所揀擇，亟須我們加強(qiáng)研究，去粗取精。中國(guó)當(dāng)代文化的形成主要受到三種文化的影響：一是傳統(tǒng)文化。

凡見(jiàn)于《四庫(kù)全書(shū)》的一律不收，如有收錄者必卷數(shù)、版本有異，故一向被看成是《四庫(kù)全書(shū)總目》的續(xù)編，只是沒(méi)有提要而已；第二，非單刻本不錄，間或有在叢書(shū)中者，必定是初刻單行本；而《四庫(kù)全書(shū)》以后新出書(shū)，本來(lái)就是單刻本居多，故又可與上海圖書(shū)館所編《中國(guó)叢書(shū)綜錄》配合看，對(duì)查找現(xiàn)存古籍甚有幫助?！敦湑?shū)偶記》還收錄一部分《四庫(kù)全書(shū)》失收的明代人的著作?！秴矔?shū)目錄拾遺》，孫殿起，《國(guó)學(xué)集要》第26集，臺(tái)北?文海出版社1968年版。《匯刻書(shū)目》，清代顧修輯，王懿榮重編，江蘇廣陵古籍刻印社1989影印。是我國(guó)第一部叢書(shū)目錄，共收叢書(shū)261種。由于是隨手輯錄，無(wú)一定順序。光緒間傅云龍、朱學(xué)勤等分別為之續(xù)編、增訂為《續(xù)匯刻書(shū)目》八冊(cè)。

但都無(wú)功而返，特別是450年的北伐失敗導(dǎo)致北魏長(zhǎng)江岸的瓜步，威脅建康，造成劉宋國(guó)力的損耗。453年，劉義隆被太子劉劭弒殺。不久后他的第三子劉駿起兵劉劭而繼位，是為宋孝武帝。經(jīng)略：經(jīng)，織布丹陽(yáng)太守徐湛之；耕種。引申為籌劃治理。這里指北伐，統(tǒng)一中原。（2）丹楊尹徐湛之：丹陽(yáng)太守徐湛之。丹楊，丹陽(yáng)，今屬江蘇一個(gè)縣級(jí)市。徐湛之（410—453）字孝源，東海郯（今山東郯城）人。父逵之，尚高祖長(zhǎng)女會(huì)稽公主，為振威、彭城、沛二郡太守。高祖諸子并幼，以逵之姻戚，將大任之，欲先令立功。及討司馬休之，使統(tǒng)軍為前鋒，配以精兵利器，事克，當(dāng)即授荊州。司馬休之遣魯軌擊破之，于陣見(jiàn)害。追贈(zèng)中書(shū)侍郎。湛之善于尺牘，音辭流暢。