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而秦軍有九十余萬，東晉在兵力眾寡懸殊的情況下，認真地做了防御準備，并利用秦軍驕狂輕敵，有計劃地造成敵人錯覺，給以出奇不意的攻擊，終于以弱勝強，取得了勝利，成為中國歷史上“以少擊眾，以劣勢對優(yōu)勢而獲勝”的著名戰(zhàn)例。司馬光編纂的《資治通鑒》詳細記敘了秦王苻堅與群臣在伐晉問題上的意見分歧。苻堅自公元357年即位以來，占有了北方的大部分地區(qū)，并且不斷向南擴展，只剩東南一隅還在東晉統(tǒng)治之下。他自恃兵多地廣，執(zhí)意發(fā)兵伐晉，以圖一舉吞并。然而群臣中的大多數(shù)，包括苻堅的兒子和寵幸的張都出兵。尤其是他的兄弟陽平公苻融再三陳以利害，甚至哭著分析伐晉三難和伐晉后的心腹之虞，他不但不聽，還作色嗔怪：“汝亦如此，吾復(fù)何望!”。

怎樣知道它會消滅呢？”我回答說：“精神和形體結(jié)合，形體和精神結(jié)合，不可分割，所以形體存在，精神就存在，形體衰亡了，精神也就消滅了”問：“形體是沒有知覺的稱呼，精神是有知覺的意思，有知覺和沒有知覺，實際上是兩回事，精神和形體，按這個道理不容許合二為一，形體和精神相結(jié)合的說法，我沒有聽說過”回答說：“形體是精神的實質(zhì)，精神是形體的作用，所以形體是從實體方面講的，精神是從作用方面講的，形體和精神是不能相互分割的”有人問：“精神本來就不是實體，形體本來不是作用，兩者又不能分開，這道理在哪里呢？”回答說：“名稱不同，本體還是一個”問：“名稱既然不相同，本體又怎能是一個呢？”回答說：“精神對其形體來說，好像刀口的鋒利和刀口本身的關(guān)系一樣。

繼之而興者則有潘美月、劉兆佑、吳哲夫、王國良、周彥文諸教授。潘教授諸位現(xiàn)仍授學(xué)上庠，除以「目錄學(xué)」、「版本學(xué)」、「校讎學(xué)」等課程設(shè)教外，并指導(dǎo)莘莘學(xué)子從事相關(guān)方面之學(xué)術(shù)研究。是故，半世紀以來，臺灣各大學(xué)研究生以古典文獻為主題而撰成博、碩士者近千部，成績斐然可觀。上述成績之所以達致，皆拜楊、蔣諸大師篳路藍縷，開創(chuàng)斯學(xué)；亦賴潘、劉諸教授仍力耕耘，循循善誘之賜也。年前，潘美月教授與杜潔祥先生勞心竭思，認真規(guī)畫，就前述近千種之博、碩士，選取其中質(zhì)量俱優(yōu)者先行匯編出版，其書揭取「文獻」之義，命名為《古典文獻研究輯刊》，目前已付印《初編》四十一種、四十冊，《二編》十七種、二十冊，皇皇碩果，裨益學(xué)林矣！據(jù)是。