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非為私也。且自明主之意，吾何知焉？《魏書(shū)》贊曰“其弘博不伐，皆此類也”。陳群撰有《集》五卷，今已佚失。其余見(jiàn)于《全三國(guó)文》【注釋】（1）疏：章奏，一種專門用于臣子對(duì)皇帝報(bào)告的文體。（2）魏文帝為魏王時(shí)：當(dāng)魏文帝還是魏王時(shí)。魏文帝：曹丕（187年冬—226年6月29日），字子桓。沛國(guó)譙（今安徽省亳州市）人。曹魏開(kāi)國(guó)皇帝（220年—226年在位）。魏武帝曹操的次子。建安十六年（211），任五官中郎將、副丞相。建安二十二年（217），曹丕運(yùn)用各種計(jì)謀，在司馬懿、吳質(zhì)等大臣幫助下，在繼承權(quán)的爭(zhēng)奪中戰(zhàn)勝了弟弟曹植，被立為魏王曹操世子。延康元年（220）正月，曹操逝世于洛陽(yáng)，曹丕從鄴城至洛陽(yáng)繼承丞相位，稱魏王。

陵墓設(shè)計(jì)者特意在墓上遍植草木，頂上豎立大石，遠(yuǎn)看如皚皚雪峰，并雕造一些石獸，如虎、象、野豬等，隱雜其間，以造成野獸出沒(méi)的特殊環(huán)境。象征祁連山大捷的霍去病墓及石雕這組大型雕刻石刻包括馬踏匈奴、臥馬、躍馬、臥虎、臥象、石蛙、石魚(yú)野人、食羊、臥牛、人與熊、野豬、臥蟾等14件，另有題銘刻石兩件。另外還有更多的巖塊是未加雕鑿的。這14件作品的藝術(shù)作風(fēng)抽象而浪漫，風(fēng)格渾樸厚重。雕刻手法簡(jiǎn)練，采用了我國(guó)的“應(yīng)物象形”的表現(xiàn)形式和手法，即利用大塊巖石原有的自然形態(tài)，作為雕塑造型的坯胎，僅在石面上就勢(shì)斧斫，混合運(yùn)用了圓雕、浮雕、線刻相結(jié)合的造型手段，使原有的形態(tài)特點(diǎn)在藝術(shù)家具有豐富想象力的雕造下得到充分利用和發(fā)揮。

數(shù)倍于前代藏書(shū)活動(dòng)從北到南延續(xù)不斷收藏圖書(shū)內(nèi)容豐富、各具特色第二節(jié)承沿?cái)?shù)代的宋代藏書(shū)宋代藏書(shū)概況宋代藏書(shū)的地區(qū)分布宋代藏書(shū)家庭成員及共特點(diǎn)第三節(jié)宋代藏書(shū)家對(duì)圖書(shū)的整理研究數(shù)量可觀的藏書(shū)目錄開(kāi)藏書(shū)提要目錄先河的分類編目校讎圖書(shū)，發(fā)揚(yáng)掃灰塵精神著錄研討，首建雕版圖書(shū)版本之學(xué)第四章宋代書(shū)院藏書(shū)與寺觀藏書(shū)第一節(jié)宋代書(shū)院藏書(shū)的發(fā)展宋代書(shū)院藏書(shū)事業(yè)的發(fā)展宋代書(shū)院藏書(shū)樓紀(jì)略宋代書(shū)院藏書(shū)的特點(diǎn)第二節(jié)宋代的寺觀藏書(shū)儒佛道的融合與宋代的盛行宋代寺觀對(duì)佛道典籍的收藏宋代寺觀中的其他藏書(shū)宋代寺院對(duì)藏書(shū)的寄存第五章遼、西夏、金時(shí)期藏書(shū)第一節(jié)遼代藏書(shū)遼代的官府和學(xué)校藏書(shū)遼代的藏書(shū)遼代的寺院藏書(shū)第二節(jié)西夏藏書(shū)西夏藏書(shū)的歷史背景興慶府藏書(shū)黑水城藏書(shū)西夏藏書(shū)的特點(diǎn)和價(jià)值第三節(jié)金代藏書(shū)金代官府藏書(shū)金代藏書(shū)金代寺院和道觀藏書(shū)第六章元代藏書(shū)第一節(jié)元代藏書(shū)的社會(huì)文化背景元代的文化政策元代發(fā)達(dá)的南北出版業(yè)第二節(jié)元代官府藏書(shū)元代官府藏書(shū)的主要來(lái)源集庋藏刻印為一體的元代圖書(shū)管理機(jī)構(gòu)第三節(jié)元代藏書(shū)的復(fù)興以江浙、大都為中心。