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是皇帝觀賞斗雞和的場(chǎng)所。漢武帝在宮中還經(jīng)常舉行斗雞、蹴鞠比賽的“雞鞠之會(huì)”。曹植《斗雞》詩(shī)：“長(zhǎng)筵坐戲客，斗雞觀閑房。群雄正翕赫，雙翹自飛揚(yáng)。揮羽邀清風(fēng)，悍目發(fā)朱光”生動(dòng)地描寫(xiě)了宴飲斗雞的精彩場(chǎng)面。圖的左面還有一座望樓，這是東漢時(shí)期官吏富豪宅院的一大特點(diǎn)。在頻繁的兩漢之際，各地豪強(qiáng)大族為保護(hù)自己的生命和財(cái)產(chǎn)安全，紛紛營(yíng)建塢壁和望樓，這些建筑都具有防御的功能。高高的望樓和荷刀負(fù)箭的家兵，多少會(huì)給處于動(dòng)蕩時(shí)代的奢華享受者帶來(lái)一些安全感，保證他們?cè)谏钫笤褐邢硎苊谰啤⒍冯u、鶴舞帶來(lái)的種種樂(lè)趣。此畫(huà)像被制成中國(guó)郵政制成郵票，此畫(huà)像磚收藏于國(guó)家博物館。觀伎畫(huà)像磚1954四川成都揚(yáng)子山二號(hào)墓出土，東漢晚期作品。

湯一介先生早年究心釋道研究，晚年致力于儒學(xué)第三期的發(fā)展，提出和而不同、普遍和諧、內(nèi)在超越、新軸心時(shí)代等問(wèn)題，推動(dòng)文化界對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)的大討論；尤其于新世紀(jì)伊始聯(lián)合中、日、韓、越400多人纂輯卷帙浩繁的《儒藏》，厥功至偉。2014年9月9日晚8時(shí)56分，湯一介先生因病逝世，享年87歲。?湯一介對(duì)中國(guó)哲學(xué)的思考――寫(xiě)在《湯一介集》出版之時(shí)?匯六十載哲思《湯一介集》出版?仰視“光前裕后”的哲學(xué)之師?湯一介不喜被稱(chēng)大師：希望90歲前完成《儒藏》?湯一介先生學(xué)術(shù)思想研討會(huì)在北京舉行?湯一介：師者諄諄，儒骨仁心?湯一介：事不避難，?再論中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的問(wèn)題?儒家思想及建構(gòu)性的后現(xiàn)代主義?華嚴(yán)“十玄門(mén)”的哲學(xué)意義?儒、道、佛的生死觀念?能否創(chuàng)建中國(guó)的“解釋學(xué)”？

唐博陵（今定州）人。玄宗開(kāi)元年間官著作佐郎，歷左金吾衛(wèi)倉(cāng)曹參軍。肅宗朝遷倉(cāng)部郎中，官終國(guó)子司業(yè)。教坊是古代管理宮廷音樂(lè)的官署，唐始設(shè)置，專(zhuān)管雅樂(lè)以外的音樂(lè)、歌唱、舞蹈、百戲的教習(xí)、排練、演出等事務(wù)。它是唐代宮廷樂(lè)伎聚居之地。教坊樂(lè)伎大多是女子，演出歌舞和樂(lè)曲，為皇家宮廷服務(wù)?！督谭挥洝废底邽樽蠼鹞幔ㄕ茤|城戒備防務(wù)的主官）倉(cāng)曹參軍時(shí)，教坊中下屬官吏為其所述的教坊故實(shí)，具有較高的史料價(jià)值。主要記述了開(kāi)元年間教坊制度、有關(guān)軼事及樂(lè)曲的內(nèi)容和起源。開(kāi)始部分記述樂(lè)伎日常生活以及學(xué)藝和演出情況，中間列出325首曲名，包括《獻(xiàn)天花》、《和風(fēng)柳》、《美唐風(fēng)》等大曲46個(gè)，一般曲目278個(gè)，最后還說(shuō)明若干樂(lè)曲和歌舞的來(lái)源。