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我這樣做了，回頭再去想它，卻想不出是為什么。先生您說的這些，對(duì)于我的心真是有所觸動(dòng)??！這種心之所以符合王道的原因，是什么呢？”（孟子）說：“（假如）有人報(bào)告大王說：‘我的力氣足以舉起三千斤，卻不能夠舉起一根羽毛；（我的）眼力足以看清鳥獸秋天新生細(xì)毛的末梢，卻看不到整車的柴草?！敲?，大王您相信嗎？”（齊宣王）說：“不相信”（孟子說：）“如今您的恩德足以推及到飛禽走獸，而老百姓卻得不到您的功德，這是為什么呢？這樣看來，舉不起一根羽毛，是不用力氣（去拿起來）的緣故；看不見整車的柴草，是不用眼睛（去看）的緣故；老百姓沒有受到保護(hù)，是不肯布施恩德的緣故。所以，大王您不能以王道統(tǒng)一天下，是不肯干，而不是不能干”（齊宣王）說：“不肯干與不能干在表現(xiàn)上怎樣區(qū)別？

諫北伐與拒諫北伐提示：元嘉二十七年宋文帝劉義隆準(zhǔn)備北魏。太子步兵校尉沈慶之沈慶之力排眾議，從當(dāng)前國力、敵我雙方態(tài)勢(shì)、歷史教訓(xùn)，以及文帝北伐的決策方式等諸多方面提出意見。宋文帝則不聽勸諫，一方面將前兩次北伐失敗諉過語臣下，另一方面又不切實(shí)際提出進(jìn)軍，導(dǎo)致北伐又一次更加徹底的失敗。諫北伐疏沈慶之帝欲經(jīng)略中原（1），丹楊尹徐湛之（2）、吏部尚書江湛（3）、彭城太守王玄謨（4）等并勸之。彭城太守王玄謨尤好進(jìn)言，帝謂侍臣曰：“觀玄謨所陳，令人有封狼居胥意。（5）”御史中丞袁淑言于上曰：“陛下今當(dāng)席卷趙、魏，檢玉岱宗；臣逢千載之會(huì)，愿上封禪書”（6）上悅。左軍劉康祖以為“歲月已晚，請(qǐng)待明年”（7）上曰：“北方苦虜虐政。

胸部突出，足部較高；紋飾多為寫實(shí)性紋樣，鼓面主紋為旋飛鷺鳥，胸部主暈飾人物或劃船圖像，腰部常有豎直紋帶縱分成方格，內(nèi)以?；蜇馀x式及羽衣人跳舞圖像為裝飾。這類銅鼓分布中心在云南，北延至四川南部，東北到貴州畢節(jié)，東南到廣西貴港，南達(dá)印度尼西亞。流行時(shí)代始于戰(zhàn)國初期至東漢初期，前后延續(xù)五百多年。歷史上鑄造和使用此類銅鼓的民族有滇、勞浸、靡莫、夜郎、句町和駱越等羽人紋青銅鼓高60厘米，直徑83.5厘米，足徑83厘米。鼓面中心是突出的太陽紋，太陽周圍凸起12道向外放射的三角形芒線，芒線外面有許多俗稱＂暈圓＂的圓圈。這些＂暈圓＂纖細(xì)，均勻有序地布滿整個(gè)鼓面。胸上部和腰下部飾櫛紋；胸下部飾一排羽人。頭戴高高的羽冠。