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這不僅僅是示人以難，同時(shí)還妨害到別國(guó)的利益，別國(guó)的敵視情緒也就更重了。像這樣既勞累百姓、損耗國(guó)家，又成為眾矢之的之事，圣明的國(guó)君是不會(huì)干的。常用征戰(zhàn)消弱國(guó)力，明察的丞相也不會(huì)干的。有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的明君賢相不用妄動(dòng)刀兵，而諸侯都會(huì)聽(tīng)從他。明君賢相，總是力求不施攻伐而臣服諸侯，以謙恭辭讓獲得更多的財(cái)貨土地。因?yàn)槊骶趹?zhàn)事，不動(dòng)刀兵就能戰(zhàn)勝敵國(guó)，不用武力就可到土地，別人尚未察覺(jué)而王業(yè)就可完成。明君之處事，不費(fèi)財(cái)力，而以長(zhǎng)期的策劃取得永久的利益。所以可以這樣說(shuō)，后發(fā)制人可令諸侯歸附并加以驅(qū)使。據(jù)臣所知：之道不在的多少，即使有百萬(wàn)敵軍，也能敗之于朝堂之上帷幄之中；即使遭遇闔閭、吳起那樣的將帥，也能通過(guò)室內(nèi)的策劃擒獲他；

腰中束帶，左腰下佩帶鞘銅劍，典型的古代滇人裝束。西漢時(shí)期，滇國(guó)尚處奴隸社會(huì)，社會(huì)分為、平民、奴隸三大階級(jí)。此騎士無(wú)論就衣著。佩帶和遍體鎏金來(lái)看，當(dāng)屬無(wú)疑。騎士所騎之馬，矮小，鬃毛甚長(zhǎng)，與今日西南地區(qū)馬的特征一致。騎士四周環(huán)繞四頭牛。牛角長(zhǎng)而彎，頸有高峰，與今日滇池周圍的牛完全不同，而與西雙版納、德宏一帶的牛相近。這種牛在《后漢書?西南夷列傳》中就有記載，稱之為“封（峰）?！保裉飚?dāng)?shù)厝杂羞@種牛，稱為“瘤?！?。該器的雙耳作虎形，與其它貯貝器的雙耳一致。這些皆是古代滇人真實(shí)生活的寫照，是極為可貴的民族史料。另外，貯貝器的鑄造，從材料到工藝，從塑模到制范，從焙燒到澆注，從分鑄焊接到對(duì)合金成分控制，皆體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)滇人在冶金技術(shù)方面已達(dá)到很高的水平。

輔國(guó)安邦，對(duì)武則天弊政多所匡正，可謂推動(dòng)唐朝走向繁榮的重要功臣之一。久視元年（700年），狄仁杰病故，朝野凄慟，武則天聞?dòng)嵠灾骸俺每找?！”?zèng)文昌右相，謚曰文惠；唐中宗繼位，追贈(zèng)司空；唐睿宗即位之后又封之為梁國(guó)公?！咀⑨尅浚?）疏勒四鎮(zhèn)：唐玄宗開元六年（717）任命湯嘉惠為四鎮(zhèn)節(jié)度經(jīng)略使﹐從此四鎮(zhèn)由專設(shè)的節(jié)度使統(tǒng)領(lǐng)﹐稱磧西節(jié)度使。節(jié)度使常駐安西府城龜茲﹐由安西都護(hù)兼領(lǐng)﹐又稱安西節(jié)度使。安西四鎮(zhèn)當(dāng)時(shí)是龜茲（今新疆庫(kù)車）﹑于闐（今新疆和田）﹑焉耆（今焉耆鎮(zhèn)）﹑疏勒（今喀什格爾）。（2）四夷：中國(guó)古代對(duì)周邊少數(shù)民族的泛稱，即東夷、西戎、、北狄。（3）“故東據(jù)”句：流沙、大漠皆指沙漠，“拒、隔、橫阻”皆指阻隔；